六祖大師法寶壇經

髮，願事為師。惠能遂於菩提樹下，開東山法

門。「惠能於東山得法，辛苦受盡，命似懸絲。

今日得與使君、官僚、僧尼、道俗同此一會，莫

非累劫之緣，亦是過去生中供養諸佛，同種

善根，方始得聞如上頓教得法之因。教是先

聖所傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令

淨心，聞了各自除疑，如先代聖人無別。」一

眾聞法，歡喜作禮而退。

2般若般若第二

次日，韋使君請益。師陞座，告大眾曰：「總淨心

念摩訶般若波羅蜜多。」復云：「善知識！菩提

般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自

悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，

佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有

智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各

得智慧。志心諦聽！吾為汝說。善知識！世人終

日口念般若，不識自性般若，猶如說食不飽。

口但說空，萬劫不得見性，終無有益。善知

識！摩訶般若波羅蜜是梵語，此言大智慧到

彼岸。此須心行，不在口念。口念心不行，如幻、

如化、如露、如電；口念心行，則心口相應，本性

是佛，離性無別佛。何名摩訶？摩訶是大。心量

廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦

非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無

是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同

虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真

空，亦復如是。善知識！莫聞吾說空，便即著空。

第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。善知

識！世界虛空，能含萬物色像，日月星宿，山河