六祖大師法寶壇經

大地，泉源谿澗，草木叢林，惡人善人，惡法善

法，天堂地獄，一切大海，須彌諸山，總在空中。

世人性空，亦復如是。善知識！自性能含萬法

是大，萬法在諸人性中。若見一切人、惡之與

善，盡皆不取不捨亦不染著，心如虛空，名之

為大，故曰摩訶。善知識！迷人口說，智者心

行。又有迷人，空心靜坐，百無所思，自稱為大。

此一輩人，不可與語，為邪見故。善知識！心量

廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一

切。一切即一，一即一切。去來自由，心體無滯，

即是般若。善知識！一切般若智，皆從自性而

生，不從外入。莫錯用意，名為真性自用，一真

一切真。心量大事，不行小道。口莫終日說空，

心中不修此行，恰似凡人自稱國王，終不可

得，非吾弟子。「善知識！何名般若？般若者，唐

言智慧也。一切處所，一切時中，念念不愚，常

行智慧，即是般若行。一念愚即般若絕，一念

智即般若生。世人愚迷，不見般若，口說般若，

心中常愚。常自言：『我修般若。』念念說空，不識

真空。般若無形相，智慧心即是。若作如是

解，即名般若智。何名波羅蜜？此是西國語，

唐言到彼岸，解義離生滅。著境生滅起，如水

有波浪，即名為此岸；離境無生滅，如水常通

流，即名為彼岸，故號波羅蜜。善知識！迷人口

念，當念之時，有妄有非。念念若行，是名真性。

悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不

修即凡；一念修行，自身等佛。善知識！凡夫

即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即

佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。「善知