六祖大師法寶壇經

皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密

付本心；衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如

懸絲。汝須速去，恐人害汝。』惠能啟曰：『向甚

處去？』祖云：『逢懷則止，遇會則藏。』惠能三更領

得衣鉢，云：『能本是南中人，素不知此山路，

如何出得江口？』五祖言：『汝不須憂，吾自送

汝。』祖相送，直至九江驛。祖令上船，五祖把艣

自搖。惠能言：『請和尚坐。弟子合搖艣。』祖云：

『合是吾渡汝。』惠能云：『迷時師度，悟了自度；

度名雖一，用處不同。惠能生在邊方，語音不

正，蒙師傳法，今已得悟，只合自性自度。』祖

云：『如是，如是！以後佛法，由汝大行。汝去三年，

吾方逝世。汝今好去，努力向南。不宜速說，佛

法難起。』「惠能辭違祖已，發足南行。兩月中間，

至大庾嶺。逐後數百人來，欲奪衣鉢。一僧

俗姓陳，名惠明，先是四品將軍，性行麁慥，極

意參尋。為眾人先，趁及惠能。惠能擲下衣

鉢於石上，云：『此衣表信，可力爭耶？』能隱草

莽中。惠明至，提掇不動，乃喚云：『行者！行者！

我為法來，不為衣來。』惠能遂出，坐盤石上。

惠明作禮云：『望行者為我說法。』惠能云：『汝

既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念。吾為汝

說。』明良久。惠能云：『不思善，不思惡，正與

麼時，那箇是明上座本來面目？』惠明言下大

悟。復問云：『上來密語密意外，還更有密意否？』

惠能云：『與汝說者，即非密也。汝若返照，密

在汝邊。』明曰：『惠明雖在黃梅，實未省自己面

目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知。今行者即