六祖大師法寶壇經

非有，不出不入，不定不亂。禪性無住，離住禪

寂；禪性無生，離生禪想。心如虛空，亦無虛空

之量。」隍聞是說，徑來謁師。師問云：「仁者何

來？」隍具述前緣。師云：「誠如所言。汝但心如虛

空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情

忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。」隍於是大悟，二十年所得

心，都無影響。其夜河北士庶，聞空中有聲云：

「隍禪師今日得道。」隍後禮辭，復歸河北，開化

四眾。一僧問師云：「黃梅意旨，甚麼人得？」師云：

「會佛法人得。」僧云：「和尚還得否？」師云：「我不會

佛法。」

師一日欲濯所授之衣而無美泉，因至寺後

五里許，見山林欝茂，瑞氣盤旋。師振錫卓地，

泉應手而出，積以為池，乃跪膝浣衣石上。忽

有一僧來禮拜，云：「方辯是西蜀人，昨於南天

竺國，見達磨大師，囑方辯速往唐土。吾傳大

迦葉正法眼藏及僧伽梨，見傳六代，於韶州

曹溪，汝去瞻禮。方辯遠來，願見我師傳來衣

鉢。」師乃出示，次問：「上人攻何事業？」曰：「善

塑。」師正色曰：「汝試塑看。」辯罔措。過數日，塑

就真相，可高七寸，曲盡其妙。師笑曰：「汝只

解塑性，不解佛性。」師舒手摩方辯頂，曰：「永為

人天福田。」。

有僧舉臥輪禪師偈曰：

「臥輪有伎倆，能斷百思想，

對境心不起，菩提日日長。」

師聞之，曰：「此偈未明心地，若依而行之，是加