六祖大師法寶壇經

自若無道心，闇行不見道，

若真修道人，不見世間過。

若見他人非，自非却是左，

他非我不非，我非自有過。

但自却非心，打除煩惱破，

憎愛不關心，長伸兩脚臥。

欲擬化他人，自須有方便，

勿令彼有疑，即是自性現。

佛法在世間，不離世間覺，

離世覓菩提，恰如求兔角。

正見名出世，邪見是世間，

邪正盡打却，菩提性宛然。

此頌是頓教，亦名大法船，

迷聞經累劫，悟則剎那間。」

師復曰：「今於大梵寺說此頓教，普願法界眾

生，言下見性成佛。」時韋使君與官僚道俗，聞

師所說，無不省悟。一時作禮，皆歎：「善哉！何期

嶺南有佛出世！」

3疑問疑問第三

一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，刺史請師

陞座，同官僚士庶肅容再拜，問曰：「弟子聞和

尚說法，實不可思議。今有少疑，願大慈悲，特

為解說。」師曰：「有疑即問，吾當為說。」韋公曰：

「和尚所說，可不是達磨大師宗旨乎？」師曰：「是。」

公曰：「弟子聞：達磨初化梁武帝，帝問云：『朕一

生造寺度僧、布施設齋，有何功德？』達磨言：

『實無功德。』弟子未達此理，願和尚為說。」師

曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知

正法。造寺度僧、布施設齋，名為求福，不可