六祖大師法寶壇經

常自證明，勸善知識歸依自性三寶。佛者，覺

也。法者，正也。僧者，淨也。自心歸依覺，邪迷不

生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸

依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢

高，貪愛執著，名離欲尊。自心歸依淨，一切

塵勞愛欲境界，自性皆不染著，名眾中尊。若

修此行，是自歸依。凡夫不會，從日至夜受三

歸戒。若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何

所歸，言却成妄。善知識！各自觀察，莫錯用

心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自

佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心

三寶，內調心性，外敬他人，是自歸依也。「善知

識！既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體

三身自性佛，令汝等見三身了然，自悟自性。

總隨我道：『於自色身，歸依清淨法身佛。於自

色身，歸依圓滿報身佛。於自色身，歸依千百

億化身佛。』善知識！色身是舍宅，不可言歸。

向者三身佛，在自性中，世人總有；為自心迷，

不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三

身佛。汝等聽說，令汝等於自身中，見自性有

三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。何名

清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。

思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即

生善行。如是諸法在自性中，如天常清，日月

常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，

上下俱明，萬象皆現。世人性常浮游，如彼天

雲。善知識！智如日，慧如月，智慧常明。於外著

境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。若遇善

知識，聞真正法，自除迷妄，內外明徹，於自性