六祖大師法寶壇經

寺境有天王嶺，因茲而名。仙曰：「知和尚法力

廣大，但吾高祖墳墓並在此地，他日造塔，幸

望存留，餘願盡捨永為寶坊。然此地乃生龍

白象來脈，只可平天，不可平地。」寺後營建，一

依其言。師遊境內山水勝處，輒憩止，遂成蘭

若一十三所。今曰華果院，隷籍寺門。其寶

林道場，亦先是西國智藥三藏自南海經曹

溪口，掬水而飲，香美，異之。謂其徒曰：「此水與

西天之水無別，溪源上必有勝地，堪為蘭若。」

隨流至源上，四顧山水回環，峯巒奇秀，歎曰：

「宛如西天寶林山也。」乃謂曹侯村居民曰：「可

於此山建一梵剎，一百七十年後，當有無上

法寶於此演化，得道者如林，宜號寶林。」時韶

州牧侯敬中，以其言具表聞奏，上可其請，

賜寶林為額，遂成梵宮，落成於梁天監三年。

寺殿前有潭一所，龍常出沒其間，觸橈林木。

一日現形甚巨，波浪洶湧，雲霧陰翳，徒眾皆

懼。師叱之曰：「爾只能現大身，不能現小身，若

為神龍，當能變化以小現大、以大現小也。」其

龍忽沒，俄頃復現小身躍出潭面，師展鉢試

之曰：「爾且不敢入老僧鉢盂裏。」龍乃游揚至

前，師以鉢舀之，龍不能動。師持鉢堂上，與龍

說法，龍遂蛻骨而去。其骨長可七寸，首尾角

足皆具，留傳寺門。師後以土石堙其潭，今

殿前左側有鐵塔鎮處是也。

師墜腰石鐫龍朔元年盧居士誌八字，此

石今存黃梅東禪。又唐王維右丞，為神會

大師作《祖師記》云：「師混勞侶積十六載，會

印宗講經，因為削𩬊。」又柳宗元刺史，作