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識出六門,於六塵中無染無雜,來去自由,通用
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無滯,即是般若三昧、自在解脫,名無念行。若
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百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見。
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善知識!悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,
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見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。「善知識!
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後代得吾法者,將此頓教法門,於同見同行,
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發願受持。如事佛故,終身而不退者,定入聖
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位。然須傳授從上以來默傳分付,不得匿其
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正法。若不同見同行,在別法中,不得傳付。損
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彼前人,究竟無益。恐愚人不解,謗此法門,百
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劫千生,斷佛種性。善知識!吾有一無相頌,各
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須誦取,在家出家,但依此修。若不自修,惟記
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吾言,亦無有益。聽吾頌曰:
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「說通及心通,如日處虛空,
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唯傳見性法,出世破邪宗。
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法即無頓漸,迷悟有遲疾,
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只此見性門,愚人不可悉。
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說即雖萬般,合理還歸一,
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煩惱闇宅中,常須生慧日。
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邪來煩惱至,正來煩惱除,
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邪正俱不用,清淨至無餘。
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菩提本自性,起心即是妄,
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淨心在妄中,但正無三障。
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世人若修道,一切盡不妨,
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常自見己過,與道即相當。
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色類自有道,各不相妨惱,
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離道別覓道,終身不見道。
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波波度一生,到頭還自懊,
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欲得見真道,行正即是道。
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