舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

正身進正身除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、

空處智、識處智、不用處智、非想非非想處

智，是名法入。

十二入，幾色、幾非色？

十色，一非色，一二分或色或非色。

云何十色？

眼入耳鼻舌身入、色入聲香味觸入，是名十色。

云何一非色？

意入，是名一非色。

云何一二分或色或非色？

法入，是名一二分或色或非色。

云何法入色？

身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命正身進正身除，是名法入色。

云何法入非色？

受想乃至滅盡定，智緣盡乃至非想非非想處智，是名法入非色。

十二入，幾可見、幾不可見？

一可見，十一不可見。

云何一可見？

色入是，名一可見。

云何十一不可見？

九色入、意入、法入，是名十一不可見。

十二入，幾有對、幾無對？

十有對，二無對。

云何十有對？

十色入，是名十有對。

云何二無對？

意入、法入，是名二無對。

十二入，幾聖、幾非聖？

十非聖，二二分或聖或非聖。

云何十非聖？

十色入，是名十非聖。

云何二二分或聖或非聖？

意入、法入，是名二二分或聖或非聖。

云何意入非聖？

若意入有漏，是名意入非聖。

云何意入非聖？

若意識受陰，是名意入非聖。

云何意入非聖？

若意入非學非無學眼識乃至意識，是名意入非聖。

云何意入聖？

若意入無漏，是名意入聖。

云何意入聖？

若意入信根相應意界意識界，是名意入聖。

云何意入聖？

若意入學無學，學人離結使，聖心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅。

如實觀苦集盡道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，離煩惱修道。

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含觀智具足，若智地若觀解脫心，即證沙門果，若須陀洹果，斯陀含果，阿那含果。

無學人欲得阿羅漢果，未得聖法欲得，觀智具足，若智地若觀解脫心，即證阿羅漢果。

若實人、若趣、若意界、若意識界、是名意入聖。

云何法入非聖？

若法入有漏，是名法入非聖。

云何法入非聖？

受受陰、想受陰、行受陰，若色不可見無對有漏、若非聖無為，是名法入非聖。

云何法入非聖？

法入非學非無學受想乃至無想定。

初四色非聖，七無為，是名法入非聖。

云何法入聖？

若法入無漏，是名法入聖。

云何法入聖？

若信根、信根相應心數法，若法無緣無漏，是名法入聖。

云何法入聖？

若法入學無學。

學人離結使，聖心入聖道，若堅信堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅道，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，離煩惱修道。

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即證沙門果，若須陀洹果、斯陀含果、若阿那含果。

無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，觀智具足，若智地若觀解脫心，即證阿羅漢果。

若實人若趣，若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命正身進正身除、智緣盡決定，是名法入聖。

十二入，幾有漏、幾無漏？

十有漏，二二分或有漏或無漏。

云何十有漏？

十色入，是名十有漏。

云何二二分或有漏或無漏？

意入、法入，是名二二分或有漏或無漏。

云何意入有漏？

若意入有愛，是名意入有漏。

云何意入有漏？

識受陰，是名意入有漏。

云何意入有漏？

意入非學非無學眼識乃至意識，是名意入有漏。

云何意入無漏？

若意入無愛，是名意入無漏。

云何意入無漏？

若意入信根相應意界意識界，是名意入無漏。

云何意入無漏？

若意入學若無學，學人離結使乃至即證阿羅漢果。

若實人、若趣、若意界意識界，是名意入無漏。

云何法入有漏？

若法入有愛，是名法入有漏。

云何法入有漏？

受受陰、想受陰、行受陰，若色不可見無對有愛，是名法入有漏。

云何法入有漏？

若法入非學非無學受想，乃至無想定初四色，是名法入有漏。

云何法入無漏？

若法入無愛，是名法入無漏。

云何法入無漏？

若信根、信根相應心數法，若法無緣無愛，是名法入無漏。

云何法入無漏？

若法入學若無學若無為，學人離結使乃至即證阿羅漢果。

若實人若趣，若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命正身進正身除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、空處智、識處智、不用處智、非想非非想處智，是名法入無漏。

有愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝無勝，亦如是。

十二入，幾受、幾非受？

五受，七二分或受或非受。

云何五受？

眼入耳鼻舌身入，是名五受。

云何七二分或受或非受？

色入聲香味觸入、意入、法入，是名七二分或受或非受。

云何色入受？

若色入若內，是名色入受。

云何色入受？

若色入業法煩惱所生報我分攝身好色非好色、姝妙非姝妙、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若受心所起去來屈申迴轉身教，是名色入受。

云何色入非受？

若色入外，是名色入非受。

云何色入非受？

色入若善不善無記非我分攝，若善心不善心、非報非報法心所起去來屈申迴轉，若外色眼識所知，是名色入非受。

云何聲入受？

若聲入內聲入，是名聲入受。

云何聲入受？

若聲入業法煩惱所生報我分攝身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲、受心所起集聲音句語言口教，是名聲入受。

云何聲入非受？

若聲入外？

是名聲入非受。