舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

若法嫉妬使相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、無明觸，憂根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，心進、信、欲、念，煩惱使、無明、慢、掉使，是名嫉妬使分。

何謂慳惜使分？

若法慳惜使相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、無明觸，憂根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，心進、信、欲、念，煩惱使、無明、慢、掉使，是名慳惜使分。

何謂無明使分？

若法無明使相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、愛觸、恚觸、無明觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖，煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、慢使、掉使，是名無明使分。

何謂慢使分？

若法慢使相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、愛觸、恚觸、無明觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、忍、見、解脫，悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖，煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、無明使、掉使，是名慢使分。

何謂掉使分？

若法掉使相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、愛觸、恚觸、無明觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫，悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖，煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、恚使、嫉妬使、慳惜使、無明使、慢使，是名掉使分。

何謂有覺有觀定分？

若法有覺有觀定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名有覺有觀定分。

何謂無覺有觀定分？

若法無覺有觀定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸，喜根、憂根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名無覺有觀定分。

何謂無覺無觀定分？

若法無覺無觀定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、念根、慧根，是名無覺無觀定分。

何謂空定分？

若法空定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名空定分。

何謂無相定分？

若法無相定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名無相定分。

何謂無願定分？

若法無願定相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名無願定分。

何謂信根分？

若法信根相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡，悅，喜，心進，心除，信，欲，不放逸，念，心捨，除信根，從有覺有觀定乃至慧根，是名信根分。

何謂進根分？

若法進根相應，謂意界，意識界，心觸，名觸，明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，除進根，從有覺有觀定乃至慧根，是名進根分。

何謂念根分？

若法念根相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，除念根，從有覺有觀定乃至慧根，是名念根分。

何謂定根分？

若法定根相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫，無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，信根、進根、念根、慧根，是名定根分。

何謂慧根分？

若法慧根相應，謂意界、意識界，心觸、名觸、明觸、明分觸，喜根、捨根，受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫，順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨，從有覺有觀定乃至定根，是名慧根分。

眼識界，幾法相應？

問何等法？

問眼識界相應法。

除餘法。

除何等法？

除非眼識界相應法。

眼識界，謂無緣法意識分。

身四識界，耳鼻舌身識界亦如是。

意界，幾法相應？

問何等法？

問意界相應法。

除餘法。

除何等法？

除非意界相應法。

意界，謂無緣法身分意界。

意識界，幾法相應？

問何等法？

問意識界相應法。

除餘法。

除何等法？

除非意識界相應法。

意識界，謂無緣法身分。

身觸，幾法相應？

問何等法？

問身觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非身觸相應法。

身觸，謂無緣法意識分。

心觸，幾法相應？

問何等法？

問心觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非心觸相應法。

心觸，謂無緣法身分。

名觸，幾法相應？

問何等法？

問名觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非名觸相應法。

名觸，謂無緣法身分。

對觸，幾法相應？

問何等法？

問對觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非對觸相應法。

對觸，謂無緣法意識分。

愛觸，幾法相應？

問何等法？

問愛觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非愛觸相應法。

愛觸，謂無緣法身分、意識善無記分、不善非愛觸相應諸煩惱相應分。

恚觸，幾法相應？

問何等法？

問恚觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非恚觸相應法。

恚觸，謂無緣法身分、意識善無記分、若不善非恚觸相應諸煩惱相應分。

明觸，幾法相應？

問何等法？

問明觸分相應法。

除餘法。

除何等法？

除非明觸相應法。

明觸分，謂無緣法身分、意識非聖分、聖智分。

無明觸，幾法相應？

問何等法？

問無明觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非無明觸相應法。

無明觸，謂無緣法身分、意識善無記分。

明分觸，幾法相應？

問何等法？

問明分觸相應法。

除餘法。

除何等法？

除非明分觸相應法。

明分觸，謂無緣法身分、意識非聖分、聖智分。

無明分觸，幾法相應？

問何等法？

問無明分觸相應法。

除餘法。