舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

若法修，是名善法。

何謂無善法？

若法不善、無記，是名無善法。

何謂不善法？

若法斷，是名不善法。

何謂無不善法？

若法善、無記，是名無不善法。

何謂無記法？

若法受、若非報非報法，是名無記法。

何謂無無記法？

若法善、不善，是名無無記法。

何謂學法？

若法聖非無學，是名學法。

何謂非學法？

若法非聖若無學，是名非學法。

何謂無學法？

若法聖非學，是名無學法。

何謂非無學法？

若法非聖若學，是名非無學法。

何謂非學非無學法？

若法非聖，是名非學非無學法。

何謂非非學非非無學法？

若法聖，是名非非學非非無學法。

何謂報法？

若受若善報，是名報法。

何謂非報法？

若不善若善有報，若非報非報法，是名非報法。

何謂報法法？

若法有報，是名報法法。

何謂非報法法？

若報若非報非報法，是名非報法法。

何謂非報非報法法？

若法無記非我分攝聖無為，是名非報非報法法。

何謂非非報非非報法法？

若報若報法，是名非非報非非報法法。

何謂見斷法？

若法不善非思惟斷，是名見斷法。

何謂非見斷法？

若法善無記若思惟斷，是名非見斷法。

何謂思惟斷法？

若法不善非見斷，是名思惟斷法。

何謂非思惟斷法？

若法善若無記見斷，是名非思惟斷法。

何謂非見斷非思惟斷法？

若法善無記，是名非見斷非思惟斷法。

何謂非非見斷非非思惟斷法？

若法不善，是名非非見斷非非思惟斷法。

何謂見斷因法？

若法見斷若見斷法報，是名見斷因法。

何謂非見斷因法？

若法善若善法報、若思惟斷、若思惟斷法報、若非報非報法，是名非見斷因法。

何謂思惟斷因法？

若法思惟斷、若思惟斷法報，是名思惟斷因法。

何謂非思惟斷因法？

若法善若善法報、若見斷法報、若非報非報法，是名非思惟斷因法。

何謂非見斷非思惟斷因法？

若法善若善法報、若非非報報法，是名非見斷非思惟斷因法。

何謂非非見斷非非思惟斷因法？

若法不善、若不善法報，是名非非見斷非非思惟斷因法。

何謂欲界繫法？

若法欲漏有漏，是名欲界繫法。

何謂非欲界繫法？

若法色無色界繫法若不繫，是名非欲界繫法。

何謂色界繫法？

若法色漏有漏，是名色界繫法。

何謂非色界繫法？

若欲界無色界繫若不繫，是名非色界繫法。

何謂無色界繫法？

若法無色漏有漏，是名無色界繫法。

何謂非無色界繫法？

若法欲界若色界繫若不繫，是名非無色界繫法。

何謂不繫法？

若聖無漏無為，是名不繫法。

何謂非不繫法？

若三界繫，是名非不繫法。

何謂過去法？

若法生已滅，是名過去法。

何謂非過去法？

若未來現在、非過去非未來非現在，是名非過去法。

何謂未來法？

若法未生未出，是名未來法。

何謂非未來法？

若過去現在、若非過去非未來非現在，是名非未來法。

何謂現在法？

若法生未滅，是名現在法。

何謂非現在法？

若法過去未來、非過去非現在，是名非現在法。

何謂非過去非未來非現在法？

若法無為，是名非過去非未來非現在法。

何謂非非過去未來現在法？

若法過去、未來、現在，是名非非過去未來現在法性門竟。

苦諦繫法，幾陰界入攝？

問何等法？

問苦諦繫法。

除餘法。

除何等法？

除非苦諦繫法。

非苦諦繫法，幾陰界入攝？

問何等法？

問非苦諦繫法。

除餘法。

除何等法？

除苦諦繫法。

集諦繫法，幾陰界入攝？

問何等法？

問集諦繫法。

除餘法。

除何等法？

除非集諦繫法。

非集諦繫法，幾陰界入攝？

問何等法？

問非集諦繫法。

除餘法。

除何等法？

除集諦繫法。

滅諦繫法，幾陰界入攝？

問何等法？

問滅諦繫法。

除餘法。

除何等法？