舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

云何學界？

若法聖非無學，是名學界。

云何無學界？

若法聖非學，是名無學界。

云何非學非無學界？

若法非聖，是名非學非無學界。

云何報界？

若法受、若法善報，是名報界。

云何報法界？

若法有報，是名報法界。

云何非報非報法界？

若法無記、非我分攝，是名非報非報法界。

云何見斷界？

若法不善非思惟斷，是名見斷界。

云何思惟斷界？

若法不善非見斷，是名思惟斷界。

云何非見斷非思惟斷界？

若法善、無記，是名非見斷非思惟斷界。

云何見斷因界？

若法見斷法報，是名見斷因界。

云何思惟斷因界？

若法思惟斷、若法思惟斷法報，是名思惟斷因界。

云何非見斷非思惟斷因界？

若法善、若法善法報、若法報非報非報法，是名非見斷非思惟斷因界。

云何卑界？

若法不善，是名卑界。

云何中界？

若法無記，是名中界。

云何勝界？

若法善，是名勝界。

云何卑界？

若法不善、若無記，是名卑界。

云何中界？

若法非聖善，是名中界。

云何勝界？

若法聖無漏，是名勝界。

云何麁界？

若法欲界繫、色界繫，是名麁界。

云何細界？

若法空處繫、識處繫、不用處繫、若不繫，是名細界。

云何微界？

若法非想非非想處繫，是名微界。

復次麁界，若法欲界繫、若色界繫、若空處繫、若識處繫、若不用處繫，是名麁界。

復次細界，若法不繫，是名細界。

云何微界？

若法非想非非想處繫，是名微界。

云何發界？

進若發正發生起觸證，是名發界。

云何出界？

進若廣進未度，是名出界。

云何度界？

進若廣已度，是名度界。

云何勤界？

力勤界，是名勤界。

云何持界？

總持持界，是名持界。

云何出界？

出出界，是名出界。

復次勤界，謂勤精進。

何等精進？

若身心發出度，用心不退轉、勤力正進，是名勤界。

復次持界，謂念。

何等念？

如所聞所習法，持彼法正持令住，不忘想念念續，是名持界。

復次出界，捨一切漏盡愛滅涅槃，是名出界。

云何斷界？

若比丘，樹間空處如是觀身行惡惡報，今世報後世報，捨身惡行、修身善行；

如是觀口意行惡惡報，今世報後世報，捨口意惡行、修口意善行，是名斷界。

云何離欲界？

愛盡、離欲、涅槃，是名離欲界。

云何滅界？

愛盡、離滅、涅槃，是名滅界。

云何欲界？

從阿鼻大地獄，上至他化自在天，若色受想行識分，是名欲界。

云何色界？

從梵天至阿迦尼吒天，若色受想行識分，是名色界。

云何無色界？

從空處天至非想非非想處天，若受想行識分，是名無色界。

云何色界？

若法色，是名色界。

云何非色界？

除二滅，餘非色法界，是名非色界。

云何滅界？

二滅，智緣滅、非智緣滅，是名滅界。

云何三出界？

如世尊說：

三出界。

何等三出界？

謂出欲至色、出色至無色。

若所作所集滅，是謂出。

何謂出欲至色？

若緣欲生有漏燋熱，彼色中無，是謂出欲至色。

何謂出色至無色？

若緣色生有漏燋熱，彼無色中無，是謂出色至無色。

何謂所作所集滅？

若緣行生有漏燋熱，彼涅槃無，是謂所作所集滅。

是謂出。

是名三出界。

云何過去界？

若法生已滅，是名過去界。

云何未來界？

若法未生未出，是名未來界。

云何現在界？

若法未滅，是名現在界。

云何非過去非未來非現在界？

若法無為，是名非過去非未來非現在界。

云何過去境界界？

思惟過去、若法生，是名過去境界界。

云何未來境界界？

思惟未來、若法未生，是名未來境界界。

云何現在境界界？

思惟現在法、若法生，是名現在境界界。

云何非過去非未來非現在境界界？

思惟非過去非未來非現在、若法生，是名非過去非未來非現在境界界。

云何欲界繫界？

若法欲漏有漏，是名欲界繫界。

云何色界繫界？

若法色漏有漏，是名色界繫界。

云何無色界繫界？

若法無色漏有漏，是名無色界繫界。