舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

若法報、若非報非報法，是名無報界。

云何心界？

意入，是名心界。

云何非心界？

除意入餘法，是名非心界。

云何心相應界？

若法心數，是名心相應界。

云何非心相應界？

若法非心數，是名非心相應界。

云何心數界？

除心餘緣法，是名心數界。

云何非心數界？

若法非緣及心，是名非心數界。

云何緣界？

若法取相及心，是名緣界。

云何非緣界？

除心餘非心數法，是名非緣界。

云何共心界？

若法隨心轉、共心生共住共滅，是名共心界。

云何非共心界？

若法不隨心轉、不共心生不共住不共滅，是名不共心界。

云何隨心轉界？

若法共心生共住共滅，是名隨心轉界。

云何不隨心轉界？

若法不共心生不共住不共滅，是名不隨心轉界。

云何業界？

身業口業意業，是名業界。

云何非業界？

除身業口業意業，餘法是名非業界。

云何業報界？

若法愛若法善報，是名業報界。

云何非業報界？

若法報、若非報非報法，是名非業報界。

云何業相應界？

若法思相應，是名業相應界。

云何非業相應界？

若法非思相應，是名非業相應界。

云何非業相應非非業相應界？

思，是名非業相應非非業相應界。

云何共業界？

若法隨業轉、共業生共住共滅，是名共業界。

云何不共業界？

若法不隨業轉、不共業生不共住不共滅，是名不共業界。

云何隨業轉界？

若法共業生共住共滅，是名隨業轉界。

云何不隨業轉界？

若法不共業生不共住不共滅，是名不隨業轉界。

云何因界？

若法緣、若法非緣有報、若法非緣，除得果，餘善報及四大，是名因界。

云何非因界？

若法非緣無報不共業得果，是名非因界。

云何有因界？

若法有緒，是名有因界。

云何無因界？

若法無緒，是名無因界。

云何有緒界？

若法有緣，是名有緒界。

云何無緒界？

若法無緣，是名無緒界。

云何有緣界？

若法有為，是名有緣界。

云何無緣界？

若法無為，是名無緣界。

云何有為界？

若法有緣，是名有為界。

云何無為界？

若法無緣，是名無為界。

云何知界？

一切法知如事知見，是名知界。

云何非知界？

無非知界。

復次說，一切法非知如事知見，是名非知界。

云何識界？

一切法識意識如事識，是名識界。

云何非識界？

無非識界。

復次說，一切法非識意識如事識，是名非識界。

云何解界？

一切法解如事知見，是名解界。

云何非解界？

無非解界。

復次說，一切法非解如事知見，是名非解界。

云何了界？

一切法了如事知見，是名了界。

云何非了界？

無非了界。

復次說，一切法非了如事知見，是名非了界。

云何斷智知界？

若法不善，是名斷智知界。

云何非斷智知界？

若法善、若無記，是名非斷智知界。

云何斷界？

若法不善，是名斷界。

云何非斷界？

若法善、若無記，是名非斷界。

云何修界？

若法善，是名修界。

云何非修界？

若法不善、無記，是名非修界。

云何證界？

一切法證如事知見，是名證界。

云何非證界？

無非證界。

復次說，一切法非證如事知見，是名非證界。

云何有餘涅槃界？

如世尊說：

云何彼是二涅槃界？

何等二？

有餘涅槃界、無餘涅槃界。

云何有餘涅槃？

謂此比丘阿羅漢，諸漏盡、所作竟、捨於重擔、逮得己利。

是盡有煩惱正智，得解諸陰界入，以宿業緣住故，以心受諸苦樂，有適意不適意，是名有餘涅槃界。

云何無餘涅槃界？

謂比丘五陰滅，未來五陰不復續生，是名無餘涅槃界。

云何善界？

若法修，是名善界。

云何不善界？

若法斷，是名不善界。

云何無記界？

若法受、若法非報非報法，是名無記界。