舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

云何苦聖諦業相應？

苦聖諦若思相應，除思，受想乃至煩惱使，眼識乃至意識，是名苦聖諦業相應。

云何苦聖諦非業相應？

苦聖諦若非思相應，十色入初四色，生乃至無想定，是名苦聖諦非業相應。

云何苦聖諦不說業相應非業相應？

思，是名苦聖諦不說業相應非業相應。

四聖諦，幾共業、幾非共業？

二共業，一不共業，一二分或共業或非共業。

云何二共業？

集聖諦、道聖諦，是名二共業。

云何一不共業？

滅聖諦，是名一不共業。

云何一二分或共業或不共業？

苦聖諦，是名一二分或共業或不共業。

云何苦聖諦共業？

苦聖諦若隨業轉、共業生共住共滅，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想、定心思觸，乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦共業。

云何苦聖諦不共業？

苦聖諦不隨業轉、不共業生不共住不共滅，十色入、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進、不定心思、生老死、命、結，是名苦聖諦不共業。

隨業轉不隨業轉亦如是。

四聖諦，幾因、幾非因？

二因，一非因，一二分或因或非因。

云何二因？

集聖諦、道聖諦，是名二因。

云何一非因？

滅聖諦，是名一非因。

云何一二分或因或非因？

苦聖諦，是名一二分或因或非因。

云何苦聖諦因？

苦聖諦緣、苦聖諦非緣有報、苦聖諦非緣善報，四大善心不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、地大水火風大、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，受想乃至煩惱使、無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦因。

云何苦聖諦非因？

苦聖諦非緣無報不共業眼入耳入鼻入舌入身入香入味入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，除四大，餘觸入所攝，及有漏身進、生老死、命，是名苦聖諦非因。

四聖諦，幾有因、幾無因？

三有因，一無因。

云何三有因？

苦聖諦、集聖諦、道聖諦，是名三有因。

云何一無因？

滅聖諦，是名一無因。

有緒無緒、有緣無緣、有為無為，亦如是。

四聖諦，幾知、幾非知？

一切知如事知見。

四聖諦，幾識、幾非識？

一切識意識如事識。

四聖諦，幾解、幾非解？

一切解如事解。

四聖諦，幾了、幾非了？

一切了如事了。

四聖諦，幾斷智知、幾非斷智知？

一斷智知，二非斷智知，一二分或斷智知或非斷智知。

云何一斷智知？

集聖諦，是名一斷智知。

云何二非斷智知？

滅聖諦、道聖諦，是名二非斷智知。

云何一二分或斷智知或非斷智知？

苦聖諦，是名一二分或斷智知或非斷智知。

云何苦聖諦斷智知？

苦聖諦不善不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦斷智知。

云何苦聖諦非斷智知？

苦聖諦善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、軟聲非軟聲，善心若無記心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識所知、外聲耳識所知，有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、疑煩惱使結，餘受想乃至無想定，眼識乃至意識，是名苦聖諦非斷智知。

斷非斷亦如是。

四聖諦，幾修、幾非修？

二修，一非修，一二分或修或非修。

云何二修？

滅聖諦、道聖諦，是名二修。

云何一非修？

集聖諦，是名一非修。

云何一二分或修或非修？

苦聖諦，是名一二分或修或非修。

云何苦聖諦修？

苦聖諦善善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、受想乃至疑，除無想定、意界意識界，是名苦聖諦修。

云何苦聖諦非修？

苦聖諦不善無記眼入耳入鼻入舌入身入香入味

入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非

妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非

眾妙聲、軟聲非軟聲，不善心無記心所起去來

屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色眼識

所知、外聲耳識所知，身口非戒無教、有漏身

進、受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、

解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、

疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結、眼識

乃至意識，是名苦聖諦非修。

四聖諦，幾證、幾非證？

一切證知如事見。

四聖諦，幾善、幾不善、幾無記？

二善，一不善，一三分或善或不善或無記。

云何二善？

滅聖諦、道聖諦，是名二善。

云何一不善？

集聖諦，是名一不善。

云何一三分或善或不善或無記？

苦聖諦，是名一三分或善或不善或無記。

云何苦聖諦善？

苦聖諦修善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除，乃至心捨、無想定、意界意識界，是名苦聖諦善。

云何苦聖諦不善？

苦聖諦斷受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進，若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏身進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結、意界意識界，是名苦聖諦不善。

云何苦聖諦無記？

苦聖諦受苦聖諦非報非報法眼入耳入鼻入舌入

身入香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端

嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、

眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起

去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，外色

眼識所知、外聲耳識所知，有漏身進、受、想、

思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、

不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、生老

死、命、眼識乃至意識，是名苦聖諦無記。

四聖諦，幾學、幾無學、幾非學非無學？

二非學非無學，二二分或學或無學。

云何二非學非無學？

苦聖諦、集聖諦，是名二非學非無學。

云何二二分或學或無學？

滅聖諦、道聖諦，是名二二分或學或無學。

云何滅聖諦學？

須陀洹果、斯陀含果、阿那含果，是名滅聖諦學。

云何滅聖諦無學？

阿羅漢果，是名滅聖諦無學。

云何道聖諦學？

學人離結使，聖心入聖道，若堅信若堅法及餘趣人，見行過患，觀涅槃寂滅，如實觀苦集滅道，未得欲得、未解欲解、未證欲證，修道離煩惱。

見學人若須陀洹、斯陀含、阿那含，觀智具足，若智地若觀解脫心，即得沙門果，若須陀洹果、若斯陀含果、阿那含果。

若實人若趣正見乃至正定，是名道聖諦學。

云何道聖諦無學？

無學人欲得阿羅漢，未得聖法欲得，修道觀智具足，若智地若觀解脫心，即得阿羅漢果。