舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

舍利弗阿毘曇論

姚秦罽賓三藏曇摩耶舍

共曇摩崛多等譯

(27)

4 假結品舍利弗阿毘曇論緒分假結品第四

結、諸使、根、諸煩惱行、習微氣行，結未滅未盡，轉受生老死眾苦聚集。

今當集假結正門。

十結、十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、五道、三界、法人人法。

云何十結？

見結、疑結、戒道結、欲染結、瞋恚結、色染結、無色染結、無明結、慢結、掉結。

云何見結？

若見煩惱非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因緣故生見使，是名見結。

乃至若掉煩惱非心相應，不共心生不共住不共滅，由是因緣故生掉使，是名掉結。

復次於在所處眠沒微細堅著，由是因緣故生見使，是名見結。

乃至於在所處眠沒微細堅著，由是因緣故生掉使，是名掉結。

十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、三界，如上說。

云何五道？

地獄、畜生、餓鬼、人、天。

云何地獄？

無間、有間，是名地獄。

云何畜生？

水陸空行，是名畜生。

云何餓鬼？

少食、無食等，是名餓鬼。

云何人？

四天下人，是名人。

云何天？

欲、色、無色天，是名天。

云何法？

色法非色法，乃至過去法、未來法、現在法、非過去非未來非現在法，是謂法。

云何人？

未生智人，欲界未竟、色界未竟、無色界未竟。

已生智人，欲界未竟、色界無色界未竟。

復次已生智人，欲界已竟、色界無色界未竟。

是謂人。

如是法、如是人，是謂法人人法。

十結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，七二分或見斷、或思惟斷。

云何三見斷？

見、疑、戒道，是名三見斷。

云何七二分或見斷、或思惟斷？

欲染、瞋恚、色染、無色染、無明、慢、掉，是名七二分或見斷、或思惟斷。

十結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

七思惟斷，除見、疑、戒道。

十結，幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫？

二欲界繫，一色界繫，一無色界繫，一二分或欲界繫、或色界繫，五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。

何等二欲界繫？

欲染、瞋恚，此二欲界繫。

何等一色界繫？

色染，此一色界繫。

何等一無色界繫？

無色染，此一無色界繫。

何等一二分或欲界繫、或色界繫？

戒道，此一二分或欲界繫、或色界繫。

何等五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫？

見、疑、無明、慢、掉，此五三分或欲界繫、或色界繫、或無色界繫。

十結，幾欲界繫？

八，除色染、無色染。

十結，幾色界繫？

七，除欲染、瞋恚、無色染。

十結，幾無色界繫？

六，謂見、疑、無色染、無明、慢、掉。

欲界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，五二分或見斷、或思惟斷。

何等三見斷？

見、疑、戒道，此三見斷。

何等五二分或見斷、或思惟斷？

欲染、瞋恚、無明、慢、掉，此五二分或見斷、或思惟斷。

八欲界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

五思惟斷，除見、疑、戒道。

七色界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

三見斷，四二分或見斷、或思惟斷。

何等三見斷？

見、疑、戒道，此三見斷。

何等四二分或見斷、或思惟斷？

色染、無明、慢、掉，此四二分或見斷、或思惟斷。

七色界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

四思惟斷，除見、疑、戒道。

六無色界繫結，幾見斷、幾思惟斷？

二見斷，四二分或見斷、或思惟斷。

何等二見斷？

見、疑，此二見斷。

何等四二分或見斷、或思惟斷？

無色染、無明、慢、掉，此四二分或見斷、或思惟斷。

六無色界繫結，幾見斷？

一切見斷。

幾思惟斷？

四思惟斷，謂無色染、無明、慢、掉。

見結眠沒幾結中？

眠沒八結中，除自性及疑。

眠沒九結中，除自性。

戒道結不眠沒諸結。

欲染結眠沒五結中見、戒道、無明、慢、掉。

瞋恚結眠沒六結中見、疑、戒道、無明、慢、掉。

色染結眠沒五結中見、戒道、無明、慢、掉。

無色染結眠沒四結中見、無明、慢、掉。

無明結眠沒九結中除自性，慢。

掉結亦眠沒九結，除自性。

幾結眠沒見結中？

八，除自性及戒道。

四結眠沒疑結中瞋恚、無明、慢、掉。

八結眠沒戒道中，除自性及無色染。

五結眠沒欲染結中見、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒瞋恚結中見結、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒色染結中見結、疑、無明、慢、掉。

五結眠沒無色染結中見結、疑、無明、慢、掉。

八結眠沒無明結中，除自性及戒道。

八結亦眠沒慢掉結中，除自性及戒道。

八結眠沒眼入耳入，除戒道及無色染。

七結眠沒鼻入舌入，除戒道、色染、無色染。

八結眠沒身入，除戒道、無色染。

九結眠沒意入中，除戒道。

九結眠沒色入聲入，除無色染。

七結眠沒香味入，除戒道、色染、無色染。