舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

不疾出息、不疾入息，不疾出息不疾入息已，是故謂出息長、入息長。

不連速出息入息，不連速出息入息已，是故謂出息入息長。

不力厲身出息、不力厲身入息，不力厲身出息、不力厲身入息已，是故謂出息入息長。

不續出息入息，不續出息入息已，是故謂出息入息長。

是名出息入息長一事竟。

何謂出息短知出息短、入息短知入息短？

如比丘思惟法生短出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生短出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生短出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生短出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生短出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝生短出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生短出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法，如比丘思惟法生短出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘不思惟不應所修法、思惟應所修法，親近勝法不親近不勝法，短出息入息。

及短出息入息覺知得悅喜，是謂出息短知出息短、入息短知入息短。

何謂出息入息短？

有量出息、有量入息，有量出息、有量入息已，是故謂出息入息短。

疾出息，疾出息已，是故謂出息入息短。

連速出息，連速出息已，是故謂出息入息短。

力厲身出息入息，力厲身出息入息已，是故謂出息入息短。

續出息入息，續出息入息已，是故謂出息入息短。

不身除出息入息，不身除出息入息已，是故謂出息入息短。

是名出息入息短二事竟。

何謂學一切身出息覺知、學一切身入息覺知。

如比丘以息滿一切身出息，若一切身內空已入息。

如巧𭬽師𭬽師弟子，令𭬽囊滿已，按使氣出。

若𭬽囊空已，還開其口使氣得滿。

比丘如是，令一切身中息滿已出息，若一切身內空已入息。

若思惟法，一切身生出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法，一切身中不生出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝，一切身中能生出息入息，善取法相、善思惟、善解。

如比丘思惟法，生一切身中出息入息覺知，善取法相，善思惟，善解。

若思惟法，一切身中不生出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝，能生一切身中出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

如比丘思惟法，生一切身中出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生一切身中出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法，一切身中出息入息，及一切身中出息入息覺知得悅喜，是謂學一切身出息覺知、學一切身入息覺知三事竟。

何謂學除身行出息、學除身行入息？

身行謂出息入息有麁有細。

云何麁身行？

若掉動，是名麁身行。

云何細身行？

若寂靜，是名細身行如比丘以細身行調伏麁身行，降勝除出。

如巧匠巧匠弟子，以小楔出大楔。

如是比丘，以細身行調伏麁身行。

如人馳走，自思惟：

我以何故走？

我當安徐行。

便安詳行。

此人復如是思惟：

我何以安詳行？

我應當住。

便住。

此人復思惟：

我何故住？

我當坐。

便坐。

此人復如是思惟：

我何故坐？

我當臥。

便臥。

此人如是除麁身行、親近細身行。

比丘如是除麁身行、親近細身行。

比丘思惟法生麁身行，善取彼法相、善思惟、善解。

若思惟法不生麁身行，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生麁身行，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生細身行，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生細身行，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生細身行，善取法相、善思惟、善解。

比丘若思惟法除麁身行，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不除麁身行，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能除麁身行，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生除身行出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生除身行出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生除身行出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生除身行出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生除身行出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生除身行出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生麁身行不思惟法、若不生思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生細身行思惟彼法、若不生不思惟彼法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法除麁身行思惟法、若不除不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生除身行出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生除身行出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘不思惟不應所修法、思惟應所修法，親近勝法不親近不勝法，除身行出息入息，及除身行出息入息覺知得悅喜，是謂學除身行出息入息四事竟。

何謂學喜出息覺知、學喜入息覺知。

云何喜？

若心歡喜踊躍，是名喜。

比丘思惟法生喜，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生喜，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生喜，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生喜出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生喜出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生喜出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生喜出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生喜出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生喜出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生喜思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生喜出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生喜出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法，喜出息入息，及喜出息入息覺知得悅喜，是謂學喜出息覺知學喜入息覺知五事竟。

何謂學樂出息覺知、學樂入息覺知。

云何樂？

若心忍受樂、意觸樂受，是名樂。

如比丘思惟法生樂，善取法相、善思惟、善解。

若思惟不生樂，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生樂，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生樂出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生樂出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生樂出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生樂出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生樂出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生樂出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生樂出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生樂出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生樂出息入息覺知思惟彼法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法樂出息入息，及樂出息入息覺知得悅喜，是謂學樂出息覺知、學樂入息覺知六事竟。

何謂學心行出息覺知、學心行入息覺知？

心行謂想思有麁細。

云何麁心行？

若心行掉動，是名麁心行。