大智度論

果報。」

【經】爾時，釋提桓因語須菩提：「若菩薩摩訶薩

習般若波羅蜜，為習何法？」須菩提語釋提桓

因言：「憍尸迦！是菩薩摩訶薩習般若波羅蜜，

為習空。」釋提桓因白佛言：「世尊！若善男子、

善女人受持般若波羅蜜，親近、讀、誦、說、正

憶念，我當作何等護？」爾時，須菩提語釋提

桓因言：「憍尸迦！汝頗見是法可守護者不？」釋

提桓因言：「不也！須菩提！我不見是法可守護

者。」須菩提言：「憍尸迦！若善男子、善女人如

般若波羅蜜中所說行，即是守護，所謂常不

遠離如所說般若波羅蜜行。是善男子、善女

人，若人、若非人不得其便，當知是善男子、善

女人不遠離般若波羅蜜。憍尸迦！若人欲

護行般若波羅蜜菩薩，為欲護虛空。憍尸

迦！於汝意云何？汝能護夢、焰、影、響、幻、化不？」釋

提桓因言：「不能護。」「若人欲護行般若波羅蜜

諸菩薩摩訶薩亦如是，徒自疲苦。憍尸迦！於

汝意云何？能護佛所化不？」釋提桓因言：「不能

護。」「若人欲護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩亦

如是。憍尸迦！於汝意云何？能護法性、實際、如、

不可思議性不？」釋提桓因言：「不能護。」「若人欲

護行般若波羅蜜諸菩薩摩訶薩亦如是。」爾時，

釋提桓因問須菩提：「云何菩薩摩訶薩，行般若

波羅蜜，知見諸法如夢、如焰、如影、如響、如幻、

如化？諸菩薩摩訶薩如所知見故，不念夢、不

念是夢、不念用夢、不念我夢？焰、影、響、幻、化，亦

如是。」須菩提言：「憍尸迦！若菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜，不念色、不念是色、不念用色、不念