大智度論

般若波羅蜜。世尊！若有善男子、善女人呰

毀深般若波羅蜜者，當知是人前世亦呰毀

深般若波羅蜜。何以故？是善男子、善女人聞

說深般若波羅蜜時，無信無樂，心不清淨，

當知是善男子、善女人先世不問不難諸

佛及弟子：『云何應行檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、

羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波

羅蜜？云何應修內空乃至云何應修無法有

法空？云何應修四念處乃至云何應修八聖

道分？云何應修佛十力乃至云何應修十八

不共法？』」釋提桓因語舍利弗：「是深般若波羅

蜜，若有善男子、善女人不久行檀波羅蜜、尸

羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅

蜜、般若波羅蜜，不行內空乃至無法有法空，

不行四禪、四無量心、四無色定，不行四念處

乃至八聖道分，不行佛十力乃至十八不共

法——如是人不信解是深般若波羅蜜，有何

可怪！大德舍利弗！我禮般若波羅蜜！禮般

若波羅蜜，是禮一切智。」佛告釋提桓因：「如

是！如是！憍尸迦！禮般若波羅蜜，是禮一切智。

何以故？憍尸迦！諸佛一切智皆從般若波

羅蜜生，一切智即是般若波羅蜜。以是故，憍

尸迦！善男子、善女人欲住一切智，當住般若

波羅蜜。若善男子、善女人欲生道種智，當習

行般若波羅蜜；欲斷一切諸結及習，當習

行般若波羅蜜。善男子、善女人欲轉法輪，當

習行般若波羅蜜。善男子、善女人欲得須陀

洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，當習

行般若波羅蜜；欲得辟支佛道，當習行般若