大智度論

亦不久。』「世尊！譬如母人懷妊，身體苦重，行

步不便，坐起不安，眠食轉少，不喜言語，厭本

所習，受苦痛故；有異母人見其先相，當知產

生不久。菩薩摩訶薩亦如是，種善根、多供

養諸佛、久行六波羅蜜、與善知識相隨，善

根成就，得聞深般若波羅蜜，受持、讀、誦乃至

正憶念、如說行；諸菩薩亦知是菩薩摩訶薩

得阿耨多羅三藐三菩提記不久。」佛告舍利

弗：「善哉！善哉！汝所樂說，皆是佛力。」爾時，須

菩提白佛言：「希有！世尊！諸多陀阿伽度、阿羅

呵、三藐三佛陀善付諸菩薩摩訶薩事！」佛告

須菩提：「是諸菩薩摩訶薩發阿耨多羅三

藐三菩提心，安隱多眾生，令無量眾生得樂，

憐愍、安樂、饒益諸天人故。是諸菩薩行菩薩

道時，以四事攝無量百千眾生，所謂布施、愛

語、利益、同事；亦以十善道成就眾生。自行初

禪，亦教他人令行初禪；乃至自行非有想

非無想處，亦教他人令行乃至非有想非

無想處。自行檀波羅蜜，亦教他人令行檀波

羅蜜；自行尸羅波羅蜜，亦教他人令行尸羅

波羅蜜；自行羼提波羅蜜，亦教他人令行羼

提波羅蜜；自行毘梨耶波羅蜜，亦教他人令

行毘梨耶波羅蜜；自行禪波羅蜜，亦教他人

令行禪波羅蜜；自行般若波羅蜜，亦教他人

令行般若波羅蜜。是菩薩得般若波羅蜜，以

方便力教眾生令得須陀洹果，自於內不證；

教眾生令得斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，

自於內不證；教眾生令得辟支佛道，自於內

不證。自行六波羅蜜，亦教無量百千萬諸菩