大智度論

何以故？若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，住諸

法如中，無如是念、無念處、無念者。」佛告須菩

提：「若菩薩摩訶薩如是行，為何處行？」須菩提

言：「世尊！是菩薩摩訶薩如是行，為第一義中

行，二行不可得故。」

「須菩提！於汝意云何？若菩薩第一義無念中

行，為行相不？」「不也！世尊！」佛告須菩提：「於汝

意云何？是菩薩摩訶薩壞相不？」「不也！世尊！」佛

告須菩提：「云何名不壞相？」須菩提言：「世尊！

是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不作是念：『我

當壞諸法相。』世尊！菩薩摩訶薩行般若波羅

蜜，未具足佛十力、四無所畏、四無礙智、大慈

大悲、十八不共法，不得阿耨多羅三藐三菩

提。世尊！菩薩摩訶薩以方便力故，於諸法亦

不取相，亦不壞相。何以故？世尊！是菩薩摩

訶薩知一切諸法自相空故。菩薩摩訶薩住

是自相空中，為眾生故入三三昧，用三三昧

成就眾生。」須菩提言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩入三三昧成就眾生？」佛言：「菩薩住是三三

昧，見眾生作法中行，菩薩以方便力故，教

令得無作；見眾生我相中行，以方便力故，

教令行空；見眾生一切相中行，以方便力故，

教令行無相。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜，入三三昧，以三三昧成就眾生。」

【論】須菩提問佛：以初心得無上道，為用

後心得者。問曰：須菩提何因緣故作是問

難？答曰：須菩提上聞諸法不增不減，心自

生疑：「若諸法不增不減，云何得無上道？復

次，若以如實正行得無上道，唯佛能爾；菩