大智度論

四禪，失慈、悲、喜、捨、虛空處、識處、無所有處、非

有想非無想處，當作是願：『我隨爾所時行

禪波羅蜜，如我得阿耨多羅三藐三菩提時，

令我國土眾生無如是事。』須菩提！菩薩摩

訶薩作如是行，能具足禪波羅蜜、近阿耨多

羅三藐三菩提。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行

般若波羅蜜時，見眾生愚癡，失世間、出世間

正見，或說無業、無業因緣，或說神常、或說

斷滅，或說無所有，當作是願：『我隨爾所時

行般若波羅蜜，淨佛世界、成就眾生，如我

得阿耨多羅三藐三菩提時，令我國土眾生

無如是事。』須菩提！菩薩摩訶薩作如是行，

能具足般若波羅蜜、近一切種智。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見眾生住於

三聚：一者、必正聚，二者、必邪聚，三者、不定

聚，當作是願：『我隨爾所時行六波羅蜜，淨

佛世界、成就眾生，我得佛時，令我國土眾生

無邪聚，乃至無其名。』須菩提！菩薩摩訶薩

作如是行，能具足六波羅蜜、近一切種智。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見

地獄中眾生，畜生、餓鬼中眾生，當作是願：『我

隨爾所時行六波羅蜜，淨佛世界、成就眾生，

我得佛時，令我國土中乃至無三惡道名！』須

菩提！菩薩摩訶薩作如是行，能具足六波羅

蜜、近一切種智。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行六波羅蜜時，見

是大地株杌、荊棘、山陵、溝坑、穢惡之處，當作

是願：『我隨爾所時行六波羅蜜，淨佛世界、

成就眾生，我作佛時，令我國土無如是惡，地