大智度論

亦教眾生令持戒。」餘殘諸願亦如是，隨義

分別。最後願義不明了，今當略說。菩薩作

如是上願已，疲厭心起：「佛道無量無數阿

僧祇劫行諸功德，然後可得；但一劫歲數不

可得數，故佛以譬喻示人，何況無量無邊

阿僧祇劫經此生死受諸苦惱！眾生亦無

量無邊，非可譬喻算數所及，但以三千大

千世界中微塵等眾生猶尚難度，何況十方

無量世界微塵等眾生而可得度！」以是事故，

或心生退沒，是名邪憶念。是故佛教是菩

薩正憶念：生死雖長，是事皆空，如虛空、如

夢中所見，非實長遠，不應生厭心。又未來

世亦是一念所緣，亦非長遠。復次，菩薩無量

福德智慧力故，能超無量劫。如是種種因緣

故，不應生厭心。此中佛說大因緣，所謂：

「生死如虛空，眾生亦如是；眾生雖多，亦無

定實眾生。如眾生無量無邊，佛智慧亦無

量無邊，度亦不難，是故菩薩不應生疲厭

心。」

59恒伽提婆品大智度論釋恒伽提婆品第五十九

【經】爾時，有一女人，字恒伽提婆，在眾中坐。

是女人從坐起，偏袒右肩，右膝著地，合掌

白佛言：「世尊！我當行六波羅蜜，取淨佛世

界，如般若波羅蜜中所說，我盡當行。」是時，

女人以金銀華及水陸生華、種種莊嚴供養之

具、金縷織成疊兩張，以散佛上；散已，於佛

頂上虛空中化成四柱寶臺，端正嚴好。是

女人持是功德，與一切眾生共之，迴向阿耨

多羅三藐三菩提。爾時，世尊知是女人深心