大智度論

空。應觀內空，內空相空；乃至應觀自相空，自

相空相空。應觀四禪，四禪相空；乃至滅受想

定，滅受想定相空。應觀四念處，四念處相空；

乃至阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三

菩提相空。如是，須菩提！菩薩行般若波羅蜜

時，應行諸法自相空。」「世尊！若色，色相空；乃

至阿耨多羅三藐三菩提，阿耨多羅三藐三菩

提相空，云何菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜？」

佛言：「不行，是名行般若波羅蜜。」「世尊！云何

不行是行般若波羅蜜？」佛言：「般若波羅蜜不

可得故，菩薩不可得，行亦不可得，行者、行

法、行處亦不可得故，是名菩薩摩訶薩行不

行般若波羅蜜，一切諸戲論不可得故。」「世尊！

若不行是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，從初

發意菩薩，云何行般若波羅蜜？」「須菩提！菩薩

從初發意已來，應學空無所得法。是菩薩用

無所得法故布施、持戒、忍辱、精進、禪定，以無

所得法故修智慧，乃至一切種智亦如是。」須

菩提白佛言：「世尊！云何名有所得？云何名

無所得？」佛告須菩提：「諸有二者，是有所得；無

有二者，是無所得。」「世尊！何等是二有所得？何

等是不二無所得？」佛言：「眼、色為二，乃至意、

法為二，乃至阿耨多羅三藐三菩提、佛為二，

是名為二。」「世尊！從有所得中無所得？從無

所得中無所得？」佛言：「不從有所得中無所得，

不從無所得中無所得。須菩提！有所得、無所

得平等，是名無所得。如是，須菩提！菩薩摩訶

薩於有所得、無所得平等法中應學！須菩提！

菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜，是名無所