大智度論

得者，無有過失。」須菩提白佛言：「世尊！若菩薩

行般若波羅蜜，不行有所得、不行無所得，云

何從一地至一地，得一切種智？」佛告須菩提：

「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不住有所得

中，從一地至一地。何以故？有所得中住，不

能從一地至一地。何以故？須菩提！無所得是

般若波羅蜜相，無所得是阿耨多羅三藐三

菩提相，無所得亦是行般若波羅蜜者相。須

菩提！菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜！」須

菩提白佛言：「世尊！若般若波羅蜜不可得，阿

耨多羅三藐三菩提亦不可得，行般若波羅

蜜者亦不可得，云何菩薩摩訶薩分別諸法

相，是色，是受、想、行、識，乃至是阿耨多羅三

藐三菩提？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩行般若

波羅蜜時，不得色，不得受、想、行、識，乃至不得

阿耨多羅三藐三菩提。」「世尊！若菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時，色不可得，乃至阿耨多羅

三藐三菩提不可得，云何具足檀波羅蜜乃

至具足般若波羅蜜，入菩薩法位中；入已，淨

佛國土、成就眾生，得一切種智；得一切種智

已，轉法輪、作佛事，度眾生生死？」佛告須菩提：

「菩薩摩訶薩不為色故行般若波羅蜜，乃至

不為阿耨多羅三藐三菩提故行般若波羅

蜜。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩為何事故行

般若波羅蜜？」佛言：「無所為故行般若波羅蜜。

何以故？一切諸法無所為、無所作，般若波羅

蜜亦無所為、無所作，阿耨多羅三藐三菩提亦

無所為、無所作，菩薩亦無所為、無所作。如是，

須菩提！菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜無所