阿毘曇毘婆沙論

問曰：凡夫人生欲界中，為造幾種業耶？答

曰：凡夫人生欲界中未離欲，能造四種善不善

業。已離欲界欲、未離初禪欲，能造欲界四種

善業，造初禪三種業，除現報業。如是乃至離

無所有處欲，能造欲界四種善業，能造四禪、

四無色定三種業，除現報業。凡夫人生初禪

中未離欲，能造初禪中四種業。若離初禪欲、

未離第二禪欲，能造初禪中三種業，除生報

業；能造二禪中三種業，除現報業。離二禪

欲、未離三禪欲，能造初禪中三種業，除生報

業；能造二禪中二種業，除生報、現報業；能造

三禪中三種業，除現報業。乃至離無所有處

欲，能造初禪中三種業，除生報業；三禪、三無

色定中能造二種業，除生報、現報業；能造

非想非非想處三種業，除現報業。如是凡夫

人乃至生無所有處未離欲，能造無所有處

四種業；已離欲，能造無所有處三種業，除生

報業；能造非想非非想處三種業，除現報業。

凡夫人生非想非非想處，能造四種業。聖人

生欲界中未離欲，能造四種業；若離欲界欲、

未離初禪欲，能造欲界二種善業，除生報、後

報業；能造初禪三種業，除現報業。離初禪欲、

未離二禪欲，能造欲界二種業，如前說。若是

不退法，唯能造初禪一種業，謂不定報業；若

是退法，能造三種業，除現報業；能造二禪中

三種業，除現報業。離二禪三禪四禪欲，當知

說亦如是。未離空處欲，能造欲界二種業，除

生報、後報業；若是不退法，能造四禪中一種

業，謂不定報業；若是退法，能造三種業，除現