阿毘曇毘婆沙論

色界繫。法愛結未斷，是名為愛結所繫，不為恚

結所繫。所以者何？色無色界無恚結故。問曰：

何故色無色界無有恚結耶？答曰：非其田器，

乃至廣說。復次眾生厭患恚故願生色無色

界，若色無色界有恚結者，則不為彼處而修

方便。若法是下地有、上地亦有者，則無次第

斷法。若無次第斷法，則無究竟斷法。所以

者何？以次第斷法能生究竟斷法故。若無

究竟斷法，則無解脫出離。欲令無如是過

故，色無色界無有恚結。復次若有苦根、憂

根則有恚結。所以者何？眾生以憂苦根故

於他生恚，色無色界無憂苦根。復次若有

無慚無愧處則有恚結，因無慚無愧故眾

生起恚，色無色界無有無慚無愧。如無慚

無愧，愱慳、男根女根、揣食婬愛、五蓋、勝妙五

欲，當知亦如是。復次若有怨憎相處則有

恚結。怨憎相者是九惱法，色無色界無有

怨憎相，是故尊者瞿沙作如是說：眾生以怨

憎故起於恚結，色無色界無有怨憎。復次色

界有恚結近對治，近對治者謂慈是也。猶如

毘嵐摩風處則無雲翳，彼亦如是。若處所有

愛結繫，復有慢結繫耶？答曰：如是。若有慢結

繫，復有愛結繫耶？答曰：如是。所以者何？此

二結俱在三界，有五種緣，有漏非一切遍故。

若是具結三界五種法，為愛結所繫亦為慢

結所繫，若為慢結所繫亦為愛結所繫，是故

得作如是句。若處所有愛結繫，復有無明結

繫耶？愛結在三界，有五種緣，有漏非一切遍。

無明結在三界，有五種緣，有漏無漏是一

切遍非一切遍。若具縛三界五種法，為愛結