阿毘曇毘婆沙論

種三世處所；過去不定，若前生不斷則繫，若

前不生、生者已斷則不繫；現在亦不定，若現

在前則繫、若不現在前則不繫。如愛結，慢結

說亦如是。恚結繫欲界五種斷三世處所，未

來恚結繫欲界五種斷三世處所；過去不定，

若前生不斷則繫，若前不生、生者已斷則不

繫；現在不定，若現在前則繫、若不現在前則

不繫。愱結繫欲界修道所斷法三世處所，未

來愱結繫欲界、繫三世修道所斷處所；過去

不定，若前生不斷則繫，若前不生、生者已斷

則不繫；現在亦不定，若現在前則繫、若不現

在前則不繫。如愱結，慳結說亦如是。總相煩

惱繫三界五種斷處所，過去總相煩惱繫

三界五種斷三世處所，未來現在說亦如是。

此說是歷六七人七略毘婆沙。若處所有

過去愛結繫，復有未來愛結繫耶？答曰：如是

取。所以者何？先作是說，未來愛結繫三世

處所。設有未來愛結繫，復有過去愛結繫耶？

答曰：若前生不斷則繫，若前不生、生者已斷

則不繫。問曰：若過去愛結斷時，即彼時未來

愛結亦斷。何故未來世定、過去不定？而作是

說：若前生不斷則繫，若前不生、生者已斷則

不繫耶？外國法師作如是說：若說前生不斷

則繫，是說中結；若前不生，是說下結；生者已

斷，是說上結。罽賓沙門復作是說：若說前生

不斷則繫，是說三種結；若說前不生，是說下

結；若說生者已斷，是說中結上結。如過去上

中愛結斷，未來亦爾。不生下愛結未來世繫

處所有未來愛結繫，即彼處所，過去前生愛