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境界者立根。滅盡涅槃與此相違，故不立根。
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復次若法是生滅有因，是有為相者立根；滅
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盡涅槃與此相違故不立根。復次根屬因
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屬緣屬所作立根，涅槃與此相違故不立根。
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復次若法為生所生、為老所老、為壞所壞者立
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根，涅槃不爾。復次根在陰、墮世、與苦相續、有
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前後相上中下相者立根，涅槃不爾。復次言
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最勝者，於有為法中最勝故立根；涅槃於有
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為無為法中最勝，故不立根。
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阿毘曇毘婆沙論卷第三十七
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