阿毘曇毘婆沙論

枝。不非時食是齋是齋枝，餘者是齋枝。如是

一心是禪亦是禪枝。此是禪枝體性，乃至廣

說。已說體性所以，今當說何故名枝。枝是何

義？答曰：隨順義是枝義、俱負義是枝義、成大

事義是枝義、牢堅最勝義是枝義、別異義是

枝義。隨順義是枝義者，若法隨順彼地立枝。

俱負重、成大事、牢堅最勝亦如是。別異義是

枝義者，如軍別異名軍枝，如車別異名車枝，

如是禪別異故名禪枝。是故隨順義是枝義，

乃至廣說。

問曰：若是初禪枝，亦是二禪枝耶？答曰：或是

初禪枝非二禪枝，乃至廣作四句。是初禪枝

非二禪枝者，覺、觀是也。是第二禪枝非初禪

枝者，內信是也。是初禪第二禪枝者，喜、樂、一

心是也。非初禪非第二禪枝者，除上爾所事。

若是初禪枝，亦是第三禪枝耶？乃至廣作四

句。是初禪枝非第三禪枝者，覺、觀、喜、樂是也。

是第三禪枝非初禪枝者，捨、念、慧、樂是也。是

初禪枝是第三禪枝者，一心是也。非初禪枝

非第三禪枝者，除上爾所事。若是初禪枝，亦

是第四禪枝？乃至廣作四句。是初禪枝非第

四禪枝者，覺、觀、喜、樂是也。是第四禪枝非初

禪枝者，不苦不樂、捨、念是也。是初禪枝亦是

第四禪枝者，一心是也。非初禪枝非第四禪

枝者，除上爾所事。是第二禪枝，亦是第三禪

枝耶？乃至廣作四句。是第二禪枝非第三禪

枝者，內信、喜、樂是也。是第三禪枝非第二禪

枝者，捨、念、慧、樂是也。是第二禪枝亦是第三

禪枝者，一心是也。非第二禪枝非第三禪枝