法華文句記

今佛付彌勒云云」者，如云「一稱南無佛皆

得值彌勒」等。後彌勒初成道時語言：「釋迦

牟尼種種呵責，無奈汝何。教植來緣，今得

植我。」即彌勒受付之文也。「我見」下四偈，不

同舊釋以為結成。須頌上文判答意者，

若作結成之言則剩，判答之文又闕，豈得

不將頌判答耶？「頌上當說大乘經」者，亦應

云名妙法蓮華，頌云「佛當雨法雨」等，頌上

教菩薩法。故知上之六句，但明欲說之由，

誡眾令生渴慕耳。頌云「諸求三乘人」等，頌

上佛所護念，是佛所護故為斷疑，與上文

相泯合，何得不頌上耶？若作斷伏疑釋

者，文復妙同。斷第一意者，妙瑞本表報於

法同。斷第二意者，瑞同法必實相。斷第三

意者，至此會者咸無異求。斷第四意者，三

疑得除，功在於佛。「事窮」等者，「事窮」謂名等

三也。「理盡」謂所顯之體。事理合一，何所復

疑？

法華文句記卷第三

第三下法華文句記卷第三

唐天台沙門湛然述

釋方便品1釋方便品

《正法華》題稱「善權品」，及至釋文皆云「善權

方便」，當知法護亦以善權而釋方便，善是

巧之異名耳。文自分二，初略中自二，初正釋

中文自為三，初一從字訓，後二從意義。又