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智,離取相故。唯是一相,心境冥故。三結無
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礙者,既稱法性修隨相故,一攝一切,名
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普門善。悉見諸佛,略辨成益。二顯能等中
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二:先牒所等,總顯能等;二「解如是」下別顯
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等相。初二句願等佛解證;次二句「依之修
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行不違」已下顯修行相。至究竟地,即是修
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果。第二等現未中分三:初牒所等,即舉過
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去例於現未;次「我今」下總顯能等;三「第一」
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下別明等相通能所等。前過去章中已廣
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顯離相,今此文內直歎殊勝,義存影略,不
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欲繁文。有十九句,晉經具二十句,謂「廣大」
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下有明淨迴向;今譯謂同清淨,故缺此一。
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於中,初九形對辨勝。初總明首出故名第
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一、二越凡小故、三超因位故、四獨出故、五
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無加過故、六無與齊故、七唯至極無二者
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可齊等故、八無匹故、九無敵故。後十約自
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體顯勝,一尊,可貴重故;二妙者,言思不及
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故;三稱理無差故;四不餘趣向故;五攝德
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故;六周法界故,舊云大願;七離無記故;八
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離垢染故;九自無惡行故;十不隨惡緣故。
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上來正顯迴向竟。第二明迴向成益,文顯
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可知。第二位果,略辨十種勝德。一因修佛
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業以等佛迴向故,迴向眾生是佛業故。又
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如〈離世間品〉十種佛業。二趣佛果德,向菩
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提故。三智入深理,向實際故。餘可知。第
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二偈頌。二十四偈,分三:初二十一頌頌前位
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行、次二位果、後一結歎。前中二:初一頌總
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標釋名;後二十偈頌上廣釋,亦二:先十九頌
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正明迴向、後一頌成益。前中,隨相離相雙
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