大方廣佛華嚴經疏

普光明者，常寂光土無不遍故。佛名普幢

自在者，本智高出無所不摧，事理無礙故，

兼亦結通所說。大文第七「爾時普賢」下以

偈總攝。文中二：先敘意、後正頌。前中二：先

說儀；後「欲重」下辨意，欲重顯前十門出現

故。文有十句，句各一門，而約利生為次不

等。一成正覺、二即法輪、三是見聞生善，此

三正顯益故；四即出現之法，是前總門；五

即是心，約智顯故；六即圓音；七即境界，境界

無量，生光亦多；八即涅槃動寂自在，大般涅

槃為佛莊嚴故；九即是身，約本說一故；十

即是行，果中說因故。後正頌中，四頌：初一頌

說分中結酬，以此總包十段意故；後三頌

顯名受持，初句顯名、餘皆勸持。且分為三：

初偈歎深難聞、次一偈明文由多善、後偈

舉勝勸持。然此一品文旨宏奧，能頓能圓，

究眾生之本源、罄諸佛之淵海。根本法輪

之內更處，其心生在金輪種中，復為嫡子，

妙中之妙、玄中之玄。並居凡類之心，少功而

能速證。安得自欺不受，長淪生死之中？今

聞解能欣，尤須自慶昔善。出現品竟。

大方廣佛華嚴經疏卷第五十