大方廣佛華嚴經疏

用、次「爾時善財見聞」下覩用獲益、後「爾時

善財得此」下慶益稱讚。初中，謂毛孔身雲無

有盡故。於中二：先出通說修行身、後「復於

一一諸毛孔」下出演說本行身。前中三：初總

標，亦是釋名。次「所謂」下別顯十度。如次十

度，各有又出，以為揀別。其間深旨，如理思

之。後「如說菩薩諸波羅蜜」下類通餘法。種種

行法者，神通度生、菩提分等。二出演說本

行身，中四：一出能說之身；二「於彼一切眾

生」下明演法之聲；三「以如是等聲」下顯所說

之法；四「如是說時」下彰說之益，前二後一，可

知。三所說法，中二：先說本行十度行法、後

「又說」下類通所餘行法。今初忍中，惡作屬身、

惡說屬口。禪中有六句：一名體、二資緣、三

造修、四獲得、五治障、六起用。下之五度句

雖多少，例此可知。般若中，日約破闇，雲約

演法，藏顯包含。方便中，體性通事理，理趣

謂意趣。後類通餘行中，具四菩薩行，思之。

二覩用獲益，即證入法界。於中三：初顯證

因緣、次「則得」下正明證入、後「何以」下徵釋

所由。三慶益稱讚中，十偈分四：初一偈現說

之因、次一現說之意、次六現說體相皆即

寂之用、後二總結現說無礙。第三「爾時善財」

下明出所因。於中，先興二問；後具二答，於

中，先以偈答、後會古今。前中，總九十一頌，

分二：前七十九頌答發心久近、後十二頌

答得法時節。前中有十復次，初寂靜音劫，

正是發心之時，有三十一頌，分六：初一偈

總標、二有八偈顯其本生、三有十偈明發