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劫之言。一劫已有剎塵之佛,則佛彌多矣。第
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二於娑婆世界修行得法,中二:先舉此前三
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佛;後「次值毘盧」下顯遇本師得今解脫,則
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前所得望此皆因。於中二:先名體、後「得此
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解脫已」下明業用。此中業用,非獨事業,良
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以前之四問皆業用故,故此通包。於中二:初
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標所入海數;後「見彼一切」下明海中所見展
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轉深細。略為四重:一剎海中塵、二塵中之
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剎、三剎中之佛、四「又亦見彼」下佛毛變化。於
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中二:先通力演法、後「我得」下明夜神悟入。
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於中有二:一總顯能所悟、二「一一法門」下
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明重重微細。於中二:先總顯十重、後「一一
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智光」下別顯智光之用。今初,有十重一切,
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顯無盡法門。十中,前五約所悟。一法門者,
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如般若一門中有多契經;二隨一契經詮
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多深廣之法,謂含諸度等;三隨一深法有
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多品類;四隨一類中有多事法,其一一法
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含旨如雲;五隨一根本法雲,流出眾多支
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派。後五約能悟,可知。二別顯智光之用者,
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是第十一重,但廣最後一重功用無邊,則類
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前重重,不可盡也。於中,初句總該橫竪、後
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「知無量如來」下別顯橫竪之中所知。於中
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五:一知如來因地之行、二「知往昔超菩薩地」
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下知佛因地之位、三「知為菩薩時常見」下
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知因地作用,上三知因;四「知無量如來放大
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光」下知果用、五「彼諸如來」下總知因果。第
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三結酬其問,中三:初結此前、次「及此劫中」
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下類顯未來及於餘界、後「善男子」下結勸
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修學。第二偈頌,有十偈,分三:初一誡聽勸
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