大方廣佛華嚴經疏

故。九母陳慶遂，故重讚女德。十偈分四：初

一標其遂志、次二德行懸同、次四身語超倫、

後三內心蘊德。十正共修行。亦分十段：一

詣佛供養、二「時佛」下聞經得法、三「時彼太

子」下辭歸白父、四「爾時大王」下王審慶聞、

五「作是念」下禪位往觀、六「爾時」下聞經得

法、七「其眾會人」下兼益時會、八「時佛」下佛

重現通、九「時彼父王」下父王出家修證法

門、十「爾時太子」下太子紹位弘通大化。第

二「佛子於汝意」下結會古今。第二「彼佛滅後」

下見中間多佛，略列四十。第三「其最後佛」

下正明得法之時。最後者，即六十億那由

他之後耳。第四「佛子我得此」下明多劫修

瑩。於中二：一於一剎塵劫修行，於中亦二：

先多劫修行，未窮菩薩之境；後「佛子若有」

下明菩薩難遇，見者不空。二「佛子我見」下

於百剎塵劫修行，於中亦二：初多劫修證，

未知菩薩解脫；後「何以」下釋不知所由。釋

中亦二：先總顯深廣。謂所以不知者，以稱

事理之無邊，等諸佛之境界故。斯則等覺菩

薩解脫，十地不知，故名普賢解脫。後「佛子我

於佛剎」下別顯深廣難知之相。謂一毛即不

可窮，況多毛多身廣大之用，以是無盡無

邊之法門故。於中五：一毛中見器世間、二

見智正覺世間、三見眾生世間、四見菩薩

修行、五「佛子我於」下總結不窮深廣。第五

指示後友，分二：先指後位，如後當釋；後

頌前法，臨行再述故。三十一偈，分三：初

一總顯菩薩益生，超頌前見者不空，生