金光明最勝王經疏

此一品觀察人天，令除障惱，常得安樂，故勸

應可弘於此經，故此品起。釋名者，觀謂慧照，

察謂察視。人天是所觀，四天王是能觀，此則

人法帶數為名。此品廣明彼事，故云〈四天王

觀察人天品〉。解妨者，問，經云「觀察擁護此贍

部洲，我等諸王名護世」者，能行之者通於三

洲及欲色天，何故但唯觀勸此洲？答：就佛所

住且言觀此，實通於餘。又餘三洲及欲色天，

苦事既微厭慧不猛，惡趣雖苦無勝慧心。創

能發心，必須厭深慧猛，是故偏說觀贍部洲。

問：四天護境各有封疆，何故四王俱言護此？

答：據世俗境各護一洲，敬法尊人同護於此。

又所住境雖各一方，攝諸龍鬼通為護四。據

護勝法，偏言觀此。問：此與後品俱四天王，二

品何別？答：此品四王讚勸行經、發願護持；後

品世尊讚美，令廣願護，故二品別。

經爾時多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天

王俱從座起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛禮

佛足已。贊曰：此品之文，大分為四：一四王

讚經尊勝、二「世尊我等四王」下四王述自修

行、三「又復於此」下四王勸人弘經、四「大眾聞

已」下時會依教修學。初文有四：一四王虔敬、

二讚法為尊、三彰經力能、四請佛恒說。此初

也。初列四名，持國、增長、廣目、多聞，如次東

南西北典領，大都妙高第四層級，時復亦住

持雙山頂。今此先列多聞王者，以其深信有

勝名故。持國王領健達縛、畢舍遮；增長王領

鳩畔荼、薜荔多；廣目王領一切諸龍及布呾

那；多聞王領一切藥叉及羅剎娑。後虔敬。