汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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諸善根,由彼如來慈悲愍念威神力故,令我今

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日隨所念處、隨所視方、隨所至國,能令無量百

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千萬億眾生受諸快樂,乃至所須衣服、飲食、資

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生之具,金銀琉璃、硨磲碼碯珊、瑚琥珀真珠等

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寶悉令充足。」下辨能供因并為報德。有四:

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一陳往遇佛;二「我於」下述昔殖因;三「由彼」下

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念彼佛恩;四「令我」下令我能益故、我為報昔

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佛恩故、供養利益弘經之人故。下佛讚。「汝能

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如是憶念昔因報恩供養」等。隨所念,他心通

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所緣。隨所視方,天眼通所見。隨所至,神境通

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所至。此中八寶,餘多說七,七寶說處亦復不

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同。準《佛地論》「隨方所重,說七有別。」故不相

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「若復有人至心讀誦是《金光明最勝王經》,亦當

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日日燒眾名香及諸妙華,為我供養彼琉璃金

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山寶華光照吉祥功德海如來、應、正等覺,復當

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每日於三時中稱念我名,別以香華及諸美食

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供養於我,亦當聽受此妙經王,得如是福。」下

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勸應行學。若準真諦,前益法師、此益聽者。今

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意通二。初長行、後偈頌。長行有五:一勸自讀

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誦;二「亦當」下教讀誦儀;三「復當」下復應供我;

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四「亦常」下勸於聽,此意已解者勸讀誦,未解

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者勸聽受;五「得如是福」結得利益。

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而說頌曰:「由能如是持經故,自身眷屬離諸衰,

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所須衣食無乏時,威光壽令難窮盡,能命地味

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常增長,諸天降雨隨時節,令諸天眾咸歡悅,及

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以園林穀果神,叢林果樹竝滋榮,所有苗稼咸

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成就,欲求珍財皆滿願,隨所念者遂其心。」下

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重頌,有八:一身眷無衰、二衣食不乏、三威光

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