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衣服皆得隨心受諸快樂。」下三正明得果。
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經「既得如是勝妙果報，當以上分供養三寶及
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施於我，廣修法會，設諸飲食布列香華。」下第
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三大段教其受用。有六：一應用上好為自及
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我而修供養。此中文倒，應云可用上分為自
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及我廣修法會，設諸飲食布列香華，供養三
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經「既供養已，所有供養貨之取直，復為供養於
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我。」已下二應貿供養餘，更為供養。
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經「我當終身常住於此，擁護是人令無闕乏，隨
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所希求悉皆稱意。」下三成前勸令供養所以。
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經「亦當時時給濟貧乏，不應慳惜獨為己身。」
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下四應給貧窮，不獨供己。
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經「常讀是經，供養不絕。」下五既得資緣，應正
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經「當以此福普施一切，迴向菩提願出生死速
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得解脫。」下六總以前福布施迴向。
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經爾時世尊讚言：「善哉吉祥天女！汝能如是流
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布此經，不可思議自他俱益。」下第四大段世
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尊讚益。
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18堅牢地神品(五末)堅牢地神品第十八
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堅牢地神品，三門分別。一來意者，前雖益
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其衣服，未得飲食資持。此益飲食，資身安樂
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故得弘法，故前品後有此品生。釋品名者，梵
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云堅牢，是地義，即堅牢地之神。或復由神能
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令地堅牢，名堅牢地之神，亦依主釋，能堅牢
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地是神用故。三解妨者，天女益於財物，標云
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增長財物品；此地神加於飲食，何故不言地
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神益飲食滋味品？答：天女分成兩品，故增財
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