金光明最勝王經疏

處人世得名為天等？由何業行生在天上得

作天王？故下答云：由先善業力，生天得作王

等。西方國法是物各有十名，今人王舉三，天

王舉一，以影於餘。

經「『「如是護世間？」問彼梵王已，爾時梵天主，即便

為彼說：「護世汝當知，為利有情故，問我治國法，

我說應善聽。」』」下六十七頌正陳其論。有三：

初二頌序昔許說、次六十頌半天主正陳、後

「是故汝人王」下四頌半勸勉依學。初中分二：

初一頌力尊標序、次一頌天主許說誡聽。

經「『「由先善業力，生天得作王；若在於人中，統領

為人主。」』」下天主正陳，有二：初三頌答名及

業二問，即令修善更作來因；後「三十三天主」

下五十七頌半通答問得號所由，即陳正論，

即令修其現益。初復有二：初一頌答後二問、

後二頌答初二問。此初也。

經「『「諸天共加護，然後入母胎。既至母胎中，諸天

復守護。雖生在人世，尊勝故名天。由諸天護持，

亦得名天子。」』」下答前，有二：初一頌半答第

一問、後一半答第二問。然由先善業力言，亦

流至諸天共加護。

經「『「三十三天主，分力助人王，及一切諸天，亦資

自在力，除滅諸非法，惡業令不生，教有情修善，

使得生天上。人及蘇羅眾，并健闥婆等，羅剎旃

荼羅，悉皆資半力，父母資半力，令捨惡修善，諸

天共護持，示其諸善報；若造諸惡業，令於現世

中，諸天不護持，示其諸惡報。」』」下通答得號所

由陳其正論。文復分二：初五頌略標、後五十

二頌半廣釋。標中有三：初二頌標諸天助王