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得阿耨多羅三藐三菩提。如是無量無邊勝利,
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皆是如來、應、正等覺以大慈悲過諸梵眾,以大
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智慧逾於帝釋,修諸苦行勝五通仙,百千萬億
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那庾多倍不可稱計,為諸眾生演說如是微妙
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經典。」下領益,有二:初天得益、次「令贍部洲」
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下明人得益。天得益中,初得益、後「皆是如來」
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經「令贍部洲一切國主及諸人眾,明了世間所
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有法式、治國化人勸導之事,由此經王流通力
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故普得安樂,此等福利皆是釋迦大師於此經
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典廣為流通,慈悲力故。」下結人益。於中但
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明得因益,不言其果,以前明故。一得因益、二
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結由經。
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經「世尊!以是因緣,諸人王等皆應受持供養恭
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敬尊重讚歎此妙經王。何以故?如是等不可思
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議殊勝功德利益一切,是故名曰最勝經王。」
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下後勸弘經,有三:標、徵、釋別。
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經爾時世尊復告四天王:「汝等四王及餘眷屬
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無量百千俱胝那庾多諸天大眾,見彼人王若
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能至心聽是經典,供養恭敬尊重讚歎者,應當
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擁護除其衰患,能令汝等亦受安樂。」贊曰:大
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段第二四王奉教願護。中有二:初身護、後法
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護。上明身護,此下明法護。前明身護護弘法
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人及護國土,此但護於弘法之者。又身護除
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諸衰禍災疫一切不安;此除貧苦令得財,故
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佛讚云:「汝能破裂一切眾生貧窮苦網令得
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福樂。」得福樂已即能弘經,故次云:「亦令此經
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廣行於世。」於中有三:初世尊重勸、次四王法
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護、後「時多聞天王說此呪」下世尊讚歎。此初,
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