金光明最勝王經疏

諸佛母、現在諸佛母。」下第五顯勝勸修，有

二：初讚法功能、後校量勝劣。初中有七：一

告所被機。二「此無染著」下指所讚法。三「若菩

薩」下明能學人。四「能善安住」下明依修學，能

善安住以此呪為所依，能正受持依起法行。

正受聞慧，正持思修慧。五「當知是人」下得益，

有二：一攝內能令發願無有窮盡，得不退故；

二身亦不被。又防外非惡所侵。六「何以故」，徵

所因。七「舍利子」下解所以。

經「舍利子！若復有人以十阿僧企耶三千大千

世界滿中七寶奉施諸佛，及以上妙衣服飲食

種種供養經無數劫，若復有人於此陀羅尼乃

至一句能受持者，所生之福倍多於彼。何以故？

舍利子！此無染著陀羅尼甚深法門是諸佛母

故。」下校量勝劣。於中分四：一舉施福、二正

校量、三徵勝由、四答所以。文準可知。

經時具壽舍利子及諸大眾聞是法已，皆大歡

喜咸願受持。下第六大段聞教喜學。

14如意寶珠品(五本)如意寶珠品第十四

如意寶珠品，三門分別：一來意者，就流通中

有其三種：第一學行流通，有五，於中第二守

護流通。於中復三：第一令守護供養、第二

守護令離染不退、第三此呪守護令離災難

所求如意。如文具彰，故此品生。二釋名者，梵

云震多，此云如意。本音但名意，心思量義。如

者義加。末尼者此云寶珠，此是喻。陀羅尼者，

是法。如珠能令離諸災難，所求遂心，此呪亦

爾，從喻為名。應云〈如意寶珠陀羅尼品〉，故下

云如意寶珠神呪，以文略故。又釋：即此總持