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勸供給得樂、後勸敬重他附。初文有五:一令
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尊法往聽、二令聞已慶喜、三「於彼法師」下令
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敬養衛護、四「演說此經」下令演法利人、五「以
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是緣故」下四王為除災難。
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經「世尊!若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦
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持是經者、時彼人王隨其所須、供給供養令無
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乏少。我等四王令彼國王及以國人,悉皆安穩
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遠離災患。」下勸供給得樂,有三:初明行法
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人、次「時彼人王」下令供給、後「我等四王」下明
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王臣得樂。
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經「世尊!若有受持讀誦是經典者,人王於此供
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養恭敬尊重讚歎,我等當令彼王於諸王中恭
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敬尊重最為第一,諸餘國王共所稱歎。」下勸
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敬重他附,有四:初舉所敬者、二「人王於此」下
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勸應敬讚、三「我等當令彼」下明其敬讚、四「我
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當令彼」下明敬者得尊他附。
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經大眾聞已,歡喜受持。下第四時會依學。
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金光明最勝王經卷第六
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唐三藏法師義淨奉制譯
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12四天王護國品(五本)四天王護國品第十二
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四天王護國品,三門分別:一來意、二釋名、三
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解妨。言來意者,前品讚經勝妙勸他弘持,此
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下三品明經可尊,行者得護,初一天護、後二
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呪護。又前品四王勸他,此品願自守護。前品
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令他行二利,此品明自行二利。前品自意勸
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持,此品佛勸廣護。故前品後有此品生。釋名
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者,自在光潔神用名天。眾天所歸,為君統攝,
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稱為王也。天之王故,依士釋。方城不同,統領
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