金光明最勝王經疏

闕乏。此之明呪有大威力，若誦呪時，我當速至

其所令無障礙，隨意成就。若持此呪時，應知其

法。先畫一鋪僧慎爾耶藥叉形像，高四五尺，手

執鉾鑹。於此像前作四方壇，安四滿瓶蜜水或

沙糖水，塗香末香燒香及諸華鬘。又於壇前作

地火鑪，中安炭火，以蘇摩芥子燒於罏中，口誦

前呪一百八遍，一遍一燒。乃至我藥叉大將自

來現身，問呪人曰：『爾何所須？』意所求者即以事

答，我即隨言：『於所求事皆令滿足。』或須金銀及

諸伏藏、或欲神仙乘空而去、或求天眼通、或知

他心事，於一切有情隨意自在，令斷煩惱速得

解脫，皆得成就。」下第二以呪力加被，有六：

一請說顯意。二「即說」下正說呪。三「若復」下勸

修益。四「若持此」下示行法。五「乃至」下明得益，

有三，一現身；二問答；三「或須」下隨與：一與七

珍、二與伏藏、三與神通、四與自在、五與解

脫。準前與辨才，此中得智亦應誦呪請現身

加令得智慧，略故不說。云令斷煩惱速得解

脫，是令求智意。

經爾時世尊告正了知藥叉大將曰：「善哉善哉！

汝能如是利益一切眾生，說此神呪擁護正法，

福利無邊。」下六佛讚成也。

20王法正論品(五末)王法正論品第二十

王法正論品，三門分別。言來意者，流通有三：

初十六品學行流通中有五，此即第三品正

明持學。持學有二：初二舉昔、後一勸今。舉昔

有二：一為增上生道、二為決定勝道。此品為

初。又解：以〈四天王護國品〉說人王若能尊人

重法，正行弘經，天等擁護；若不如是，天等捨