汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788

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近唎怛囉只怛囉者伐底質質哩室里

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蜜里末難地曇末唎只八囉拏畢唎裔

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盧迦逝瑟跇盧迦失囇瑟耶盧迦畢唎

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裔悉馱跋唎帝毘麼目企輸只折唎

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阿鉢唎底喝帝阿鉢唎底喝哆勃地南

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母只南母只莫訶提鼻鉢唎底近唎昏

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拏南摩塞迦囉我某甲勃地達哩奢

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呬勃地阿鉢喇底喝哆婆跋覩市婆

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謎毘輸姪覩舍悉怛囉輸路迦曼怛囉畢

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棏迦迦婢耶地數怛姪他莫訶鉢喇婆

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鼻呬里蜜里呬蜜里毘折喇覩謎勃地

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我某甲勃地輸提薄伽伐點提毘焰薩羅

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酸點羯囉滯雞由囇雞由羅末底

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呬里蜜里呬里蜜里阿婆訶耶弭莫訶

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提鼻勃陀薩帝娜達摩薩帝𭒅僧伽薩

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帝娜因達囉薩帝娜跋嘍拏薩帝娜裔

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盧雞薩底婆地娜羝釤薩帝娜薩底伐

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者泥娜阿婆訶耶弭莫訶提鼻呬里蜜

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里呬里蜜里毘折喇覩我某甲勃地南

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謨薄伽伐底莫訶提鼻薩囉酸底悉甸

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覩曼怛囉鉢陀彌莎訶」爾時辯才天女

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說是呪已,告婆羅門言:「善哉大士!能為眾生求

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妙辯才及諸珍寶神通智慧,廣利一切速證菩

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提。」下天女示法,有三:一說呪。二「爾時辨才」

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下讚請。問:前請唯求辨才,何故天讚通有餘

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法?答:有二解。一解:如前釋願惠所求中辨。一

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云:雖但求辨,因辨得餘,因果通讚。取前釋好。

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經「如是應知受持法式。」即說頌曰:「先可誦此陀

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羅尼,令使純熟無謬失。」下三教修習法,有

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