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處如蓮華,若在河津喻橋栰。」下七梵行勝,有
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三:初言無諂妄如世主、二不染世法如蓮華、
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三常行濟物如橋筏。
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經「面貌猶如盛滿月,具足多聞作依處,辯才勝
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出若高峯,念者皆與為洲渚。」下八為依勝,有
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三:初端嚴、次多聞、後辨才。具德為依,常如洲
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經「阿蘇羅等諸天眾,咸共稱讚其功德,乃至千
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眼帝釋主,以慇重心而觀察。」下九稱讚勝。
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經「眾生若有希求事,悉能令彼速得成,亦令聰
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辯具聞持,持大地中為第一。於此十方世界中,
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如大燈明常普照,乃至神鬼諸禽獸,咸皆遂彼
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所求心。」下十遂求勝,有三,謂初半頌標、一
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頌釋、半頌結。
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經「於諸女中若山峯,同昔仙人久住世,如少女
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天常離欲,實語猶如大世王,普見世間差別類,
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乃至欲界諸天宮,唯有天女獨稱尊,不見有情
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能勝者。」下十一德尊勝,有二:初頌別明勝、
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後頌總結指勝。
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經「若於戰陣恐怖處,或見墮在火坑中,河津險
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難賊盜時,悉能令彼除怖畏。或被王法所枷縛,
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或為怨讎行殺害,若能專注心不移,決定解脫
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諸憂苦。」下二頌讚內德中第二讚大悲救
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苦德。有二:初別陳、後半頌結例。
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經「於善惡人皆擁護,慈悲愍念常現前,是故我
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以至誠心,稽首歸依大天女。」下總結歸禮。
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經爾時婆羅門復以呪讚讚天女曰:「敬禮敬禮
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世間尊,於諸母中最為勝,三種世間咸供養,面
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貌容儀人樂觀。種種妙德以嚴身,目如修廣青
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