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經「是諸人王手持香罏供養經時,種種香氣非
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但遍此三千大千世界,於一念頃亦遍十方無
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量無邊恒河沙等百千萬億諸佛國土,於諸佛
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上虛空之中變成香蓋,金色普照亦復如是。」
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下明周十方界,有二:初至處於諸佛上下、後
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經「時彼諸佛聞此妙香覩斯雲蓋及以金色於
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十方界恒河沙等諸佛世尊現神變已,彼諸世
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尊悉共觀察,異口同音讚法師曰:『善哉善哉!汝
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大丈夫能廣流布如是甚深微妙經典,則為成
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就無量無邊不可思議福德之聚。』」贊曰:教
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弘經軌中第四諸佛讚揚。有二:初讚現成勝
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因、「爾時十方」下讚未來果。讚因果者,欲令人
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王依教行故。初讚因中,初讚法師因、後讚聽
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者因。此法師者,通其說法者,亦通供養者。十
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種法行皆名法師,由王能為供養廣流此經,
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法師正能流通此法。然準文勢,合但讚王,舉
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見瑞應而讚歎故。或復瑞應由經威力,故讚
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法師。通二處好,有三:初覩瑞、次「彼諸佛」下讚
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流通經、後「則為成就」下讚成因。文顯可知。
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經「若有聽聞如是經者,所獲功德其量甚多,何
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況書寫、受持、讀誦、為他敷演、如說修行。何以故?
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善男子!若有眾生聞此《金光明最勝王經》者,即
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於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。」下讚聽
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者,有三:初舉劣況勝、次徵所以、後正為釋。
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經「爾時十方有百千俱胝那庾多無量無數恒
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河沙等諸佛剎土,彼諸剎土一切如來異口同
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音於法座上讚彼法師言:『善哉善哉!』」下讚未
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來果,有二:初諸佛同總讚。
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