金光明最勝王經疏

二：初標舉、二「即說頌」下教習。總有十九頌半，

大分為八：初半頌教先誦呪。

經「歸敬三寶諸天眾，請求加護願隨心，禮敬諸

佛及法寶，菩薩獨覺聲聞眾，次禮梵王并帝釋，

及護世者四天王，一切常修梵行人，悉可至誠

慇重敬。」下第二次有兩頌歸教求護，分三：

初半頌標；次一頌，一句所歸、後一句結。

經「可於寂靜蘭若處，大聲誦前呪讚法，應在佛

像天龍前，隨其所有修供養。」下第三一頌略

示作法。於中有四：一句作法處；一句教誦呪

讚，讚即前讚請；一句示坐處；一句教供養。

經「於彼一切眾生類，發起慈悲哀愍心。」下第

四半頌起慈悲。

經「世尊妙相紫金身，繫想正念心無亂，世尊護

念說教法，隨彼根機令習定。於其句義善思惟，

復依空性而修習，應在世尊形像前，一心正念

而安坐，即得妙智三摩地，并獲最勝陀羅尼。」

下第五有六頌半令託境安心修本所求。於

中有二：初二頌半求佛總持；次四頌求佛四

辨，是佛果故。求總持中有四：初半頌觀佛；二

一頌總持，初半頌法及呪忍、次半頌義；三半

頌行法處及修法；四半頌得果。以其智定眾

德本故，若得總持必成智定。

經「如來金口演說法，妙響調伏諸人天，舌相隨

緣現希有，廣長能覆三千界。」下四頌求辨才

也。中復有三：初一頌辨所求辯及辯具、次兩

頌令求此二、後一頌所求果遂。此初也。說法

即法義二辨，妙響即詞、調伏即樂故。舌相即

辨具。