金光明最勝王經疏

離。故今此品舉昔人王正行弘經，勸勉時會，

有此品起。釋品名者，先離、後合。王有三號：一

曰皇，皇者天王也。二曰帝，帝者主也。三曰王，

王者歸也，為眾所歸。亦通名君。又縱任自在

名之為王。法謂軌則。正即簡邪，亦名聖也。如

愛語中起四淨語及八聖語，淨語即不妄語

等，聖語即見言見等。論謂決擇，循環研覈諸

法道理。王即能行法人。法正論者，即所行法。

應云王正法正論，順天竺語云法正論。論是

能論，正法是所論。王之正法，正法之論，竝依

主釋。今此正辨王之正法論，不欲別解王及

正法論也。解妨者，問：地神請佛說王正法，何

不自說指往事耶？答：欲明三世法皆同故。法

尊勝故，不自親說，但舉往事。問：若爾，何故不

舉過去佛說，而引力尊幢王耶？答：理國依俗

事，故舉過去梵王所說。據實，梵王亦佛邊聞，

為四王說。如下善生於寶積所聞《金光明》，不

云佛說。問：往力尊王并子妙幢，今誰是耶？答：

有釋妙幢即今妙幢。又云：即釋迦佛。詳此二

釋無文遮許，取捨任情。

經爾時此大地神女名曰堅牢，於大眾中從座

而起，頂禮佛足合掌恭敬。讚曰：此之品文，

大分為三：初地神陳請、次世尊為說、後大眾

喜行。初復分四：此一請儀。

經白佛言：「世尊！於諸國中為人王者，若無正法，

不能治國安養眾生及以自身長居勝位。」下

二舉所為。

經「惟願世尊慈悲哀愍，當為我說王法正論治

國之要。」下三陳所請。