金光明最勝王經疏

能擁護、次「世尊何故」下明能護所以、後「以是

義故」下明所護得益。初復分二：此請護儀。

經白言：「世尊！此《金光明》最勝經王，若現在世及

未來世，所在宣揚流布之處，若於城邑聚落、山

澤空林、或王宮殿、或僧住處，世尊！我僧慎爾耶

藥叉大將并與二十八部藥叉諸神俱詣其所，

各自隱形，隨處擁護彼說法師，令離衰惱常受

安樂。」下明擁護，有二，初護法師、後「及聽者」

下護聽眾等。護法師中有三：一所弘經及時、

二「所在宣攝」下弘經處、三「世尊」下明擁護。

經「及聽法者，若男若女、童男童女，於此經中乃

至受持一四句頌、或持一句、或此經王首題名

號，及此經中一如來名、一菩薩名，發心稱念恭

敬供養者，我當救護攝受，令無災橫離苦得樂。」

下明護聽眾等，文亦有三：初聽受人、次「於

此」下所受持法、後「我當」下明擁護。

經「世尊！何故我名正了知？」下第二明能護所

以。於中有三：初徵、次「此之因緣」下釋、後「世尊

如我」下結。此徵也。

經「此之因緣是佛親證，我知諸法、我曉一切法，

隨所有一切法、如所有一法，諸法種類體性差

別。」下釋，有二：初明佛證知；次「世尊」下自述

所以，此佛證也。初明能知二智，「隨所有」下明

所知法。知後得證知，曉本智曉達。隨所有者。

隨福所有一切種類。即盡所有性。如所有者，

如諸一切所有道理，即如所有性。前諸法體

事，後諸法道理。前俗諦法，後真諦法。準《解深

密》，如所有性從勝義性但說真如。如次即前

二智所行。上別明所知法，「諸法種類」下總明