金光明最勝王經疏

有所須，百千事業悉皆周備。」下四益其供養。

供養有五：一益地味，益地味故令地所生皆

悉美好；二「乃至」下益分限；三「亦復」下明益百

穀；四「若諸有情」下益受用，若說法師及敷座

人聽法之眾咸得此益，故云若諸有情；五「又

此大地」下明益資具。

經「世尊！以是因緣，諸贍部洲安隱豐樂，人民熾

盛無諸衰惱，所有眾生皆受安樂。」下五結得

益。

經「既受如是身心快樂，於此經王深加愛敬，所

在之處皆願受持供養恭敬尊重讚歎。」下第

二明得供養更廣弘經。於中分三：初明說聽

加敬願持、次「又復於彼」下明其地神請說并

益、後「是故世尊」下後勸聽經。此初也。

經「又復於彼說法大師法座之處，悉皆往彼為

諸眾生勸請說是最勝經王。何以故？世尊！由說

此經，我之自身并諸眷屬咸蒙利益，光暉氣力、

勇猛威勢、顏容端正倍勝於常。世尊！我堅牢地

神蒙法味已，令贍部洲縱廣七千踰繕那地皆

悉沃壤，乃至如前所有眾生皆受安樂。」下明

地神請說并益，復二：初請說、後「世尊我堅牢」

下與益。請說有三：初願請、次「何以故」徵、後「世

尊」下釋與益。可知。

經「是故世尊！時彼眾生為報我恩，應作是念：『我

當必定聽受是經，恭敬供養尊重讚歎。』作是念

已，即從住處城邑聚落舍宅空地詣法會所，頂

禮法師聽受是經。」下後勸聽經，有三：初念

報恩、次「應作是念」下起決心聽、後「作是念」下

往法會聽。